ای تشنه ای که بر لب دریا گریستی    از دیده خون زمرگ احبا گریستی
                        تنها نه بهر تشنه لبان اشک ریختی
                          دیدی چو کام تشنه سقا گریستی

«ثلاث منجیات للمؤمن:کفّ لسانه عن الناس و اغتیابهم ،و إشغاله نفسه بما ینفعه لآخرته و دنیاه،و طول بکائه علی خطیئته»؛ 

   
امام سجاد علیه السلام میفرمایند:سه چیز باعث نجات مومن میشود :دم فرو بستن از بدگوییو غیبت،وادار کردن خود به کارهایی که سود آخرتی داشته باشد وگریه طولانی بر گناهان.

«إنّ المعرفته و کمال دین المسلم ترکه الکلام فیما لا یعنیه، و قله مرائه ،وحلمه،وصبره،و حسن خلقه»؛

امام سجاد علیه السلام میفرمایند :نهایت شناخت و کمال یک مسلمان به ترک سخن بیهوده،کم جدل کردن ،بردباری و خوش اخلاقی است.


              منبع/  پیشوایان هدایت زین العابدین حضرت امام سجاد(ع)


  موضوع :  ویژگی های بسیج از منظر ولایت و رهبری

  محققان : دانش پژوهان مدرسه علميه كوثر(س)

 هفته ی بسیج فرصت و بهانه ای برای زنده نگهداشتن ارزشها و روح بسیجی در آحاد ملت ایران مخصوصا جوانان پر شور و مدافعان عاشق است.
همان طور که امام عزیز ما فرمودند :من هم آرزو میکنم و از خدا می خواهم که با بسیجیان محشور باش،یعنی سعی میکنیم این روحیه را برای کشور و انقلاب حفظ نماییم .
بسیجی را میتوان در هر قشری از اجتماع جستجو کرد . بسیجی با ایمان عمیق توامبا عواطفی که از خصوصیات ملت ایران سر چشمه میگیرد رفتار و عملکرد دشمن را رصد کرده و هر زمان لازم شد وارد میدان شده و با تفکری که از اسلام ناب محمدی نشأت میگیرد، به مقابله با خطرات می رود.
بسیجی در هر عصر و نسلی برای انجام رسالت خطیر حفاظت از دستاورد های انقلاب در ابعاد سیاسی،فرهنگی و…تلاش میکند.
بسیجی از منظر ولایت دارای دو ویژگی اساسی است.

     1-بسیجی یعنی مغز متفکر:

بسيج يعني دل با ايمان مغز متفكر- دارای آمادگی برای همه ی میدانهایی که وظیفه،این انسان رابه آن میدان  ها فرا میخواند . حضور همه جانبه در صحنه های دشوار و سخت مبارزه با دشمنان و قرار گرفتن در برابر تهدیدهای همه جانبه انان از ویژگی های این مغز متفکر است. بسیجی برای کشور دل می سوزاند ،او بر آورده کردن نیازهای جامعه و سایر افراد را بر نیازهایخود تر جیح میدهد .او با قصد تحصیل رضای خداوند متعال  و بدون هر گونه توقعی در عرصه ی ارتفاع نیازجامعه وابادانی کسور تلاش میکند .برای حفظ استقلال ملی، هر چه بتواند کار میکند و از جان خود هم میگذرد امروز هم اگر احساس کند دشمن می خواهداز روزنه ای ، چه اقتصادی، سیاسی وچه فرهنگی ،به داخل کشور نفوذ کند در مقابل او می ایستد و با مشت به صورتش می کوبد …امام فرموده اند:بسیج باید سازماندهی بشود باید یکدیگر را بشناسد بایدآمادگی به وجود بیاورند وآن را حفظ کنند. امروز هم تکلیف بزرگ شما همین است که دشمنان خیال نکنند بسیج یک امر احساس است.
 بسیج آن رزمنده پا کبازیست ،که شبها در فراق مولای خود نجوا میکند و روز در جهادی خضور دارد که یک روز برابر هجوم نظام سلطه ایستادگی کرده و اینک در برابر تهاجم فرهنگی و جنگ نرم آن خاکریز کرده است.

      2-بسیجی  یعنی الگوی پیشرو:

 رهبر دانا و حکیم انقلاب در معرفی الگوی پیشرو فرموده اند: شما امیرالمومنین علیه السلام را فقط به عنوان یک چهره ی دورانچهل ساله و پنجاه ساله و شصت ساله نبینید درخشش آن حضرت در جوانی ،همان الگوی پیشرو و ماندگاریاست که همه ی جوانان می توانند آن را سر مشق خودشان قرار دهند ،در دوره ی جوانی عنصر فداکار و باهوشو جوانی فعای و پیشرو و پیشگام بود ،در همه ی میدان ها موانع بزرگ را از سر راه پیامبر بر میداشت. در عرصه ی حکومت یک فرد کار آمد بود ودرزمینه ی مسائل اجتماعی هم یک جوان پیشرفته ی به تمام معنا بود .
  الگوی امروزی پیشرو بودن را نیز شهدا و ایثارگران  معرفی فر موده اند که عمل آنها نتیجه ی بسیار بزرگی برای ملت ایران داشت و ملتی را که چند قرن او را به بی حالی و تسلیم در مقابل زور گویان عادت داده بودند،تبدیل کردندبه این ملت با نشاط ، سرافراز ،پرافتخار و با عزم اراده مستحکم و راسخ .
 بسیجی ها باید از شهدا و ایثارگران یاد بگیرند والگو پیشرو جامعه باشند باید از بقیه مردم در هوه عرصه های زندگی جلوتر باشند و باید به گونه ای رفتارکنند که احترام و محبت مردم را جلب کنند بسیجی باید نمونه ی اخلاق و تواضع و مهربانی و رعایت مقررات باشد آن کس بسیجی تر است که مقررات را بیشتر رعایت میکند و به خاطر آنکه این فرد بیشتر از همه برای نظام دل می سوزاند . هر کسی که بسیجی است باید به بسیجی بودن خود  افتخار کند بسیج بودن سرافرازی و سر بلندی پیش پروردگار است ،فرهنگ بسیجی فرهنگی معنویت و شجاعت و غیرت و استقلال و آزادگی واسیر خواستنهای حقیر نشدن است. بسیج باید در وسط میدان باشند تا فضیلت های اصلی انقلاب زنده بماند.
                                                        منابع:
                                                    آشنایی با بسیج سطح 1
                                                    فصلنامه شمیم معرفت شماره ی22
                                                    فصلنامه نور اندیشه شماره ی12
                                                    ماهنامه سراج بسیجی شماره 75

موضوع :  محرم و ديدار علمدار امام زمان(عج)

در آغازين روز هاي آخرين ماه پاييزي دعوت نامه بسيجيان سراسر كشور براي ديدار علمدار زمان ،رهبر و روح الله زمان حضرت آيت الله خامنه اي «دامت بركاته» فضاي دلهايمان را شور حسيني خاصي بخشيد. سفرمان بيمه روضه ها و گريه هاي ماه محرم بود . در سايه الطاف  خداوندي و توجهات حضرت وليعصر (عج) شب اول ميهمان حوزه علميه عبد العظيم حسني بوديم .

جان و روحمان كه در دعاي  ندبه و زيارت حضرت عبد العظيم حسني رنگ و بوي خاص كربلا گرفت ، رهسپار حسينيه ديدار شديم .
از شدت شوق و علاقه سر شار از استشمام هواي مجلسي كه عزادار واقعي ابا عبد الله (ع) در آن تنفس تنفس مي كرد ،  سرما و گرسنگي و خستگي را از يادمان برده بود .نزديك به پنج ساعت با چند تكه نان روغني و آب و مقداري ميوه ،سرماو نشستن روي حصير كف خيابان را با دل و جان خريديم تا به ديدار نائب بر حق امام زمان (عج) نائل شويم .

لحظه ديدار مثل آهوان رميده از دام صيادان دنيا دويديم و در ايستگاه هاي بازرسي چون از همه تعلقات دنيايي جدا شده بوديم  و دلهايمان مالا مال از صفا و اخلاص بود در صفوف آغازين مجلس شب تاسوعاي حسيني مأوي گرفتيم .

اشكمان بي اختيار جاري بود و سخنران صفمان را با كلام زيبايي از امام حسين (ع) از منافقين جدا نمود « كه مومن گناه نمي كند كه عذر خواهي كند اما منافق همواره گناه مي كند و پيوسته عذر خواهي مي كند .

و روضه ي مرحوم حاج آقاي كوثري چشمان عزيز رهبرمان را بيش از پيش باراني كرد .و ياد و خاطره ي حضرت امام (ره) محفلمان را حسيني تر نمود.
بعد ازخوردن غذاي تبركي حسينيه  قدم هايمان به سوي خانه بر ميگشت اما دلهايمان را جا مي گذاشتيم .

شب را در حوزه علميه كريمه اهل بيت تهران اقامت كرديم و صبح روز تاسوعا به سمت گلستان حركت كرديم در حالي كه جان تازه اي گرفته  بوديم و مسئولت بيشتري را نسبت به ولايت و اطاعت از رهبري را بر خود لازم مي دانستيم  و احساس مي كرديم .

     گردآورنده : خانم فاطمه حسن آبادي

                 موضوع :آثار و بركات عزاداري امام حسين (ع)در ماه محرم و آسيبهاي آن

                محققان :دانش پژوهان مدرسه علميه كوثر (س)

یکی از مهمترین موضوعاتی که باید به آن توجه شود ،رسالت و هدف مجالس عزاداری امام حسین علیه السلام است. ظرفیت فرهنگی و تبلیغی مجالس عزاداری امام حسین علیه السلام بسیار زیاد است. فضای عاشوراو فرهنگ عاشورا،انسان    را تربیت میکند و اساسافلسفه ی نهضت عاشورا ،احیای جامعه ی ، یعنی زنده کردن سنتهای پیامبر صل علی علیه واله و امام   علی علیه السلام ،زنده کردن آداب واحکام دین،ایجاد نشاط،هیجان ،حماسه ،عزت وکرامت انسانی و این است که انسانها در برابر سیر تکاملی خود و جامعه اسلامی احساس مسولیت کنند.                                            

   آثار و بركات عزاداري در ماه محرم :

عذاداری وزنده نگهداشتن حادثه عاشورا از آثار و برکات  بسیاری برخوردارکه از جمله این آثار میتوان به موارد زیر اشاره نمود
       اول :مجالس عزاداری امام حسین علیه السلام همانند یک دانشگاه اسلامی مردم گرد آمده را بر شئون اسلامی واقف میسازد وهر چند به اختصار مسولیت شیعه بودن را گوشزد می کند و بدین وسیله ،آرمانهای شیعه با اهداف دیگر،همه ی مسلمانان شیعه سرتاسر جهان را دور هم  جمع می کند و بر روی یک خط مستقیم قرار می دهد .
      دوم:مجالس عزاداری امام حسین علیه السلام فراخوانی به ذیت است. آن هم به بهترین صورت و لطیف ترین روش، همه مسلمانان را دور هم جمع می کندو رساترین فریاد اسلامی استکه غافلان را از رخوت و سستی و بی خبری بیدار می کند چرا که دین را به معنای صحیح کلمه درکالبد جامعه می دمد .
     سوم:در این مجالس روح معارف دینی و بخشی از دانش های سودمندبشری نشر می یابد. به ویژه اگر اصول در آن رعایت شود می تواند  بهترین مدرسه و آموزشگاه برای توده ی مردم می باشند.
    چهارم:خطبا در پرتو استمرار این مجالس و در اثر ممارست در سخنوری به مهارت می رسند و در فن خطبه به اوج پیشرفت نایل  می آیند .
    پنجم:با ذکر مصایب  و یاد آن حوادث تکان دهنده و فجایع کوبنده هم مصیبت دیگر فراموش می شود .
    ششم :همواره با بذل داراییها در راه خدا به برکت مجالس عزای حسینی به گرسنگان و تشنگان مستمند و بی نوا رسیدگی می شود .
   هفتم :مصلحتی که امام حسین (ع ) در راه آن به شهادت رسید ایجاب می کند که این مجالس سوکگواری تا قیامت دوام داشته باشد .
   

    آسیبهای موجود در عزاداري

یکی از راه های نفوذ آفت و رسیدن آسیب به عزاداری ها وجود برخی از رفتارهای واهی در دستجات سینه زنی و هیأتهای مذهبی می باشد که این نوع رفتارها باعث یک سوی از اعمال و رفتار نامناسب و خرافی می شود برخی از این رفتارها به شرح ذیل است :
     1-نواختن شیپور، نی ، دهل ، طبل و آهنگهای مبتذل
     یکی از اعمال خرافی که در برخی از عزاداریها انجام می شود ، نواختن شیپور ، نی ، دهل ،طبل و آهنگهای مبتذل و …..می باشد که همه ی اینها هیچ وجه شرعی ندارد و اکثر فقها استفاده از آلات موسیقی را در عزاداری ممنوع دانسته و یا حداقل حرمت استفاده از آنها را مقید به  مناسبت داشتن مجالس لهو و لعب و خوشگزرانی کرده اند.
   2-سینه زنی های بی وقت و مزاحمت بلند گوها
   زمان سینه زنی اکثر دسته جات در  مساجد محله نامناسب و در آخر شب صورت می گیرد و غالبا بلند گوهایشان را به خاطر لجاجت و هم چشمی با محله ها ی دیگر آنقدرزیاد می کنند که حقیقتاخواب ئ آرامش را از همسایه ها سلب می کنند و اصولا به فکر این نیستند که در یکی از این منازل مریض در بستر بیماری افتاده است و علاوه بر این آذار و اذیت ها ممکن است نماز صبح عزاداران از دست رود این در حالی است که عزاداری مستحب و نماز صبح واجب است .
    3- قمه زنی و زنجیر های تیغ دار
     از دیگر آسیب های عزاداری می توان به قمه زنی و استفاده از زنجیر های تیغ دار اشاره کرد که در برخی از جوانان افراطی در ذسته جات اقدام به این کار اقدام می کنند.
      4- مداحان و نوحه خوانهای افراطی
       از جمله آسیبهای مداحی بهره گیری از اشعار غلوآمیزو مخالف اعتقادات دینی ومذهبی که در آن ائمه را آنقدر بالا می برد که در حد مرتبه خداوند قرار می دهند و استفاده از لحن و آهنگ ترانه های عاشقانه در بین مردم همه گیر شده برای برخی
نوحه ها که برخی مداحان نااهل بر روی اشعار مصیبت امام حسین علیه السلام پیاده می کنند و می خوانند پس بر ماست که با هوشیاری کامل از مداحی این گونه افراد جلو گیری و از مداحان و شاعران حمایت وپشتیبانی کامل به عمل آید تا این مراسم هم چنان پاک و پیراسته باقی بماند.
     5-خطبا و وعاظ مسئولیت شناس
     خطبا و موئظه از دیرباز ، مخصوصا در ایام عزاداری یکی از ابزارهای بسیار مهم و مناسب درپیشبرد و اهداف و تعالیم اسلامی ، تبلیغ دین و تزکیه مردم به شهر می رود هم چنین توانسته اند جلو خیلی از اغرافات و کجروی ها را بگیرند اما با تأسف برخی از خطبا و واعظ مسئولیت شناس سبب گردید که خطابه و موعظه در برخی موارد نه تنها کارایی خود را از دست داده بلکه به نقطه منفی و بهانه جویی تبدیل شده که عبارتند از : ریا و طمع به مال دنیا که علاوه بر از بین رفتن اجر و پاداش سه چیز مهم دیگر را نیز در پی دارد
الف)کاهش تأثیر و نفوذ کلام او،چرا که گفته اند:هر آنچه از دل براید بر دل نشیند.
ب)نرسیدن به آمال و آرزوهای خود او که می خواست از طریق موعظه و خطابه به مال و منلی برسد که یقیناٌ نخواهد رسید.
ج)آسیب رساندن به خطابه و عزاداری، او با این کارش در واقع به مجلسی که نقش مهمی در نیل به سعادت و نیکبختی مردم دارد ضربه می زند.بنابراین بر فراز منبر رفتن و به موعظه خلایق یا نشر معارف دینی پرداختن کار هر کسی نیست و صلاحیتها و شرایطی را مي طلبد که متأسفانه برخی از وعاظ و منبری ها بدون داشتن آن به منبر می روند.
از دیگر آسیب های وعاظ و موعظه می توان به دروغ گفتن در منبر و رعایت نکردن صدق احادیث،نشان دادن چراغسبز گناه به مردم و بی مطالعه منبر رفتن اشاره کرد.                                             
 
راه های جلوگیری از آسیب های عزاداری:
1-بصیرت دینی ،در مقابل کج اندیشی ها و برداشت های غلط
2 -تقوا در مقابل هوی و هوس    
3-تبیین و روشنگری اندیشمندان و علما در حوزه مساءل دینی،سیاسی و اجتماعی
4-پیروی مردم از علمای راستین که مصداق عام امامان زمانند.
5-به حاشیه راندن تفکرات متحجرانه و جمود گرا

(نقش عزاداری امام حسین(ع)، بعثتي دوباره با عاشورا ،سوگنامه امام حسين (ع)،مجله امان شماره 24)

چه کوتاه است فاصله ظهر غدیر تا ظهر عاشورا

روز بالا رفتن دست پدر تا پایین آمدن سر پسر

                                                                             محبوبه رودینی/منبع رسانه

آب را گل نکنید                         شاید از دور علمدار حسین

مشک طفلان بر دوش                زخم و خون بر اندام

می رسد تا که از این آب روان     پر کند مشک تهی

ببرد جرعه آبی برساند به حرم      تا علی اصغر بی شیر رباب

نفسش تازه شود                        و بخوابد آرام….

                                           خانم مهلا حاجی آبادی/منبع رسانه