آیت‌الله سیدمحمدمهدی میرباقری (رییس فرهنگستان علوم اسلامی قم و عضو مجلس خبرگان رهبری): در ماه‌های مختلف سال به ویژه ماه مبارک رمضان مؤمنین می‌توانند در مقامی قرار بگیرند که محبت الهی در وجودشان رسوخ کرده و بنابراین رفتار و سکناتشان بر این مدار قرار گرفته و از این طریق به آرامش دست یابند، نخستین قدم قرار گرفتن در مدار محبت الهی و سپس محبت اولیا معصوم(ع) و در نهایت محبت به دیگر مؤمنین است.
بنابراین همه روابط در جامعه مؤمنان از روابط خانوادگی گرفته تا ارتباط با اقشار مختلف جامعه و گروه‌ها بر مدار محبت الهی و معصومین(ع) است به طور مثال روابط مالی در این جامعه براساس انفاق، ایثار، محبت و کمک به هم نوع و … است.
در مقابل این جامعه مؤمنین که براساس دستگاه پاک پرستش خداوند و محبت الهی شکل گرفته، جامعه‌ای نیز وجود دارد که مبتنی بر حب نفس و شیطان و اولیا طاغوت شکل گرفته است.
روز قیامت ندا می‌آید که خلیفه الهی بر زمین چه کسی است، داود(ع) بر می‌خیزد اما به او گفته می‌شود که منظور وی نیست، دوباره ندا می‌آید و سپس وجود مقدس علی(ع) بر می‌خیزد سپس ندا می‌آید که هر کس در دنیا بر پرتو نور علی(ع) حرکت کرده به دنبال او به راه بیافتد چرا که همه مؤمنان از اولین تا آخرینشان مؤمن به علی(ع) هستند.
در مقدمات تفسیر صافی دیدم که آمده بود محبت امیرالمومنین (ع) از ایمان است و امم گذشته هم مؤمنینشان مؤمن به علی (ع) بوده‌اند.
بنابراین همه امت‌های گذشته مؤمن به وجود مقدس علی(ع) هستند و زمانی که در روز قیامت منادی می‌آید و علی (ع) برمی‌خیزد هر کس که به ایشان پناه برده به دنبالشان حرکت می‌کند حضرت همه مؤمنان را در مقامات خود قرار می‌دهند و شفاعت آنها را می‌کنند.
در آن لحظه درهای بهشت باز می‌شود و یک درب که باب الرحمن نام دارد امام علی(ع) آنجا به سجده می‌افتند و منادی ندا می‌دهد که برخیز و هر کس که به تو مؤمن بوده را از این درب به بهشت وارد کن.
خداوند متعال از زمانی که حضرت آدم را بر زمین هبوط داد هدایتی را به دلیل مکر شیطان با ایشان همراه فرستاد تا نسلشان در زمین گسترش پیدا کند اگر این هدایت الهی نبود مردم همه گمراه می‌شدند بنابراین خداوند فرمود که این هدایت را فرستاده که دنبال رو مسیر او باشیم و اگر از این مسیر هدایت الهی تبعیت نکنیم گمراه شده و شقاوتمند خواهیم شد.
بنابراین در همه اعصار دشمنان تلاش کردند تا رشته‌های ارتباط با انبیا را قطع کنند درحالیکه انبیا(ع) آمدند تا بین ما و پروردگار حلقه وصل باشند، تنها در صورتی از این مسیر غفلت نکرده‌این که ذکر خداوند را بگوییم، همه معاملات و کارهای ما باید از سر بندگی خداوند باشد، از تجارت ما گرفته تا تحصیل، تعلیم و تعلم و خلاصه همه کارها در این صورت خانه و زندگی ما مساجد می‌شود و ما وارد وای ولایت پیغمبر و علی (ع) شده‌ایم.
«أَلاَ بِذِکْرِ اللَهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ» سه نوع تفسیر شده است یک نوع یاد ما از خداوند است که باعث آرامشمان می‌شود، دوم یاد خدا از ما و سوم باطن و یاد حضرت محمد(ص) است. بنابراین خانه‌ای که در آن نور نبی اکرم(ص) باشد آن خانه، خانه ذکر و الهی است در این صورت زندگی و تجارت و کار خدایی می‌شود در غیر این صورت حتی مساجد ما هم خدایی نیست حتی اگر در آن نماز هم خوانده باشیم.

منبع:سایت قدس

 سه گام تا هدایت
یک کارشناس دینی گفت: از جمله آثار و برکات انس با قرآن، حفاظت انسان از خطر گمراهی است که برای رسیدن به این مطلوب باید سه مرحله را پشت سر گذاشت.

 پس از یازده ماه غرور و غفلت و گمراهی، کنون که درهای رحمت خداوند در ماه کریمش گشوده است، با او زمزمه می کنیم:

” اللهمّ ارْزُقنی فیهِ الذّهْنَ و التّنَبیهَ و باعِدْنی فیهِ من السّفاهة و التّمْویهِ و اجْعَل لی نصیباً مِنْ کلّ خَیْرٍ تُنَزّلُ فیهِ بِجودِکَ یا أجْوَدَ الأجْوَدینَ”

خدایا روزی کن مرا در آن روز هوش و خودآگاهی را و دور بدار در آن روز از نادانی و گمراهی و قرار بده مرا بهره و فایده از هر چیزی که فرود آوردی در آن به بخشش خودت، ای بخشنده‌ترین بخشندگان

حجت الاسلام سعید امامی در گفت‌و‌گو با خبرنگار گروه دین و مذهب آناج با تاکید بر اینکه انس با قرآن آدمی را از گمراهی حفظ می کند، گفت: البته صرف روخوانی قرآن جهت حرکت در صراط مستقیم کافی نیست چرا که گاه انسان درگیر مستحبات شده و از عمل به واجبات باز می ماند که در این صورت آثار و برکات قرآن در انسان نمود پیدا نمی کند.

وی افزود: وقتی با قرآن و به تبع آن با خداوند ارتباط برقرار می کنیم، باید توجه داشته باشیم این ارتباط دوسویه است؛ یعنی وقتی آیات خداوند را می خوانیم باید همزمان به خودمان نیز توجه داشته باشیم که در قبال هرسخن خداوند ما چه پاسخی در مقام عمل از خود نشان می دهیم؟ در واقع در ارتباط دوسویه با قرآن، باید خود را با امر خداوند تطبیق دهیم.

این کارشناس دینی خاطرنشان کرد: خداوند در قرآن در برابر آیات خود از گوش شنوا یاد می کند؛ یعنی هر شنیدنی اثر ندارد و آیات خداوند وقتی اثر می گذارد که وارد قلب شود وگرنه در خیلی از خانه ها قرآن وجود دارد اما حضور ندارد.

وی با اشاره بر اینکه برخی اصرار دارند به جای متن عربی، ترجمه ی قرآن را بخوانند، توضیح داد: قطعا وقتی فردی نامه ای از محبوبش دریافت می کند، حتی اگر بی سواد هم باشد قلبش شاد می شود، چون الفاظ او به فرد نشاط معنوی می بخشد که در این بین قطعا تاثیر قرآن و عین کلام خداوند خیلی بیشتر از ترجمه ی آن خواهد بود.

امامی ادامه داد: بنابراین بهتر است هم به لفظ قرآن توجه کنیم، هم به معنایش و هم در آیات تفکر و تامل داشته باشیم که اگر این سه مرحله را مورد نظر قرار دهیم قطعا قرآن نیز تاثیر خود را می گذارد.

وی ماه رمضان را بهترین فرصت برای برقراری انس با قرآن دانست و گفت: شایسته است در این ماه کریم که قطعا قلب ما آماده تر و رحمت خداوند برای تاثیر گذاری قرآن در هدایت و حفظ از گمراهی بیشتر است، خلوت هایی را به قرآن خواندن اختصاص دهیم که به نظر می رسد شب ها و وقت سحر بهترین زمان برای این عمل مقدس است.

منبع:شبکه خبر

لسون ماندلا

رئیس جمهور سابق آفریقای جنوبی و قهرمان مبارزه با نژاد پرستی آپارتاید

امام خمینی (ره) فرزند مشهور اسلام بود. او در امر نشان دادن راه درست به نسل های حاضر و آینده مسلمانان سهم بسزایی داشته است.

راشد القنوشی

رهبر جنبش اسلامی النهضه تونس

شخصیت امام خمینی (ره) به مثابه رهبری عقیدتی ، سیاسی و انقلابی که رنج همه ی زحمت کشان را به دوش دارد ، جلوه می کند که در واقع تبلور آمال و آرزوهای همه ی ملت است و آنها را در مسیری روشن و درست هدایت می کند.

فهمی هویدی

اندیشمند بزرگ جهان عرب

امام خمینی (ره) پیروزی مستضعفین و پیشرفت مهم موازع اسلامی را در جهان معاصر محقق ساختند. گفته های ایشان ثابت نمود که دین عنصری فعال و موثر در بر انگیختن ملتهاست. برخلاف کسانی که مدعی بودند که دین عنصری است برای افیون ملل و عامل خمودی و سستی آنها.

دکتر حسن البناء

رهبر وقت اخوان المسلمین

حضرت امام خمینی (ره) اندیشمندی است که هزاره ی دوم میلادی را به پایان برد و پیوسته پرتو افکار نورانی اس بر فراز هزاره ی سوم خواهد درخشید . اندیشمندی که خاستگاه تفکرش اسلام ناب و اندیشه های اصولی بوده و در بردارنده ی گرایش هایی است که همان میراث اهل بیت (ع) است.

هنری کسینجر

وزیر خارجه اسبق آمریکا

آیت‌الله خمینی، غرب را با بحران جدی برنامه ریزی مواجه کرد، تصمیمات او آنچنان رعدآسا بود که مجال هر نوع تفکر و برنامه ریزی را از سیاستمداران و نظریه پردازان سیاسی می‌گرفت. هیچ کس نمی‌توانست تصمیمات او را از پیش حدس بزند، او با معیارهای دیگری، غیر از معیارهای شناخته شده در دنیا، سخن می‌گفت و عمل می‌کرد. گویی از جایی دیگر الهام می‌گرفت، دشمنی آیت الله خمینی(ره) با غرب، برگرفته از تعالیم الهی او بود. او در دشمنی خود نیز خلوص نیت داشت.

الوین تافلر

اندیشمند و نظریه پردازی مشهور آمریکایی

امام خمینی (ره) با استفاده از نیروی مذهب بخش قابل توجهی از قدرتی که مدتها در انحصار دولتها بود در کنترل گرفت. وقتی امام خمینی (ره) فتوای قتل سلمان رشدی را صادر کردند در واقع برای حکومت های دنیا پیامی تاریخی فرستاد که بسیاری از دریافت و تحلیل آن عاجز ماندند و مظنون واقعی پیام امام (ره) چیزی نبود مگر فرا رسیدن عصری جدید از حاکمیت جهانی ، که غربی ها باید آن را با دقت مورد نظر و بررسی قرار دهند زیرا امام خمینی (ره) نخبه ای است که حرکتی را شروع کرده است که در ادامه حرکتش قلمرو اندیشه های بشری ، هم جایگاه حکومت های دولتی و هم اقتدار دولت های ملی و محلی را تغییر می دهد.

منبع:

سایت خبر آنلاین

حسین علیه السلام عصاره رسالت و میوه درخت امامت‏ است که سیره اخلاقى او مى ‏تواند ترسیم کننده ارزشهاى والاى قرآنى باشد. اعتلاى شخصیت اخلاقى امام حسین علیه السلام و استقلال شخصیت‏سیاسى اجتماعى آن حضرت، انعکاس گسترده‏اى در جامعه اسلامى آن روز داشت; به گونه‏اى که دشمنان و مخالفان وى نیز آن را باور داشتند; به این جمله که از زبان معاصران آن حضرت نقل شده، بنگرید: معاویه به فرزندش یزید چنین سفارش کرد:

«حسین احب الناس الى الناس‏» (1)
حسین محبوب‏ترین چهره مردمى است.

و نیز ولیدبن عتبه، والى مدینه به عبیدالله بن زیاد نوشت:
«حسین به عراق روى آورده است. او فرزند فاطمه و فاطمه دختر پیغمبر صلى الله علیه و آله است. بترس از آن که کمترین ناگوارى به او برسانى و اگر با او بد رفتارى کنى، مردم به تو و قبیله‏ات مى‏شورند و هیچ کس از خاصه و عامه تا ابد آن را فراموش نخواهد کرد.» (2)
این دو نمونه گواه این نکته است که: امام حسین علیه السلام به عنوان یک انسان وارسته و فرزانه در عصر خودش مطرح بوده و سیره و روش آن حضرت برهمگان روشن و معلوم بوده است.
چهره سیاسى – اجتماعى و نیز چهره انسانى و اخلاقى امام حسین علیه السلام به عنوان الگوى عینى جامعه اسلامى در میان دوست و دشمن مطرح بوده است.
اباعبدالله علیه السلام پیش از هرچیز، «عبدالله‏» بود و عبودیت در تمام زوایاى زندگى و رفتار و گفتارش آشکار بود. سیره او سازنده انسان و ترسیم کننده سیستم ارزش‏هاى اخلاقى است. به این حدیث‏شریف از زبان امام باقر علیه السلام بنگریم و چهره انسان‏هاى سوزنده و سازنده را ترسیم نماییم و سپس به نمونه‏هایى از سیره سازنده اخلاقى امام حسین علیه السلام بپردازیم:
امام باقر علیه السلام در ترسیم اسوه‏ هاى شرآفرین و الگوهاى برکت‏ آفرین و رحمت‏ بخش چنین مى ‏فرماید:
«ان لله عبادا میامین میاسیر یعیشون و یعیش الناس فى‏اکنافهم و هم فى‏عباده مثل القطر، و لله عباد ملاعین مناکیر، لایعیشون و لا یعیش الناس فى اکنافهم، و هم فى‏عباده مثل الجراد، لایقعون على شى‏ء الا اتواعلیه.» (3)
«همانا براى پروردگار بنده‏ هایى است پربرکت و بامیمنت که خود خوش مى ‏زیند و مردم نیز در پرتو آنان زندگى خوشى دارند. آن‏ها در میان بندگان مانند بارانند. در برابر، انسان‏هایى هستند نفرین شده و نکبت‏بار که نه خود زندگى سالمى دارند و نه کسى از زندگى آنان بهره‏اى مى ‏گیرد. این گروه مانند ملخ هستند که جز نابودى و تبهکارى چیزى ندارند.»
امام حسین علیه السلام الگوى رحمت، رافت، کرامت و بزرگوارى است که باران وجودش همگان را سیراب مى ‏سازد و شادابى و نشاط و حیات و حرکت مى ‏آفریند.1

منبع:

1- تهذیب، ابن عساکر، ج ۴، ص۳۲۷٫2
2- نفس المهموم، محدث قمى، ص ۱۰۷٫

3- تحف العقول، ص ۳۱۰٫

راهبرد هسته ای ایران از نگاه رهبر معظم انقلاب

«دشمنان سعی می كردند مسئله هسته ای را در كشور ما از چشم مردم بیندازند.
یك عده هم شروع كردن به اینها كمك كردن. همین آدمهای كوته فكر و سطحی نگر، احیانا هم بعضی شان دلداده به آن سوی مرزها، می گویند: انرژی هسته ای را می خواهیم چه كار كنیم؟… مسئله هسته ای مسئله امروز كشور ما نیست مسئله فرداهای كشور و آینده كشور است. مسئله سرنوشت كشور ماست.»
با توجه به همین مواضع قاطعانه همگان اذعان دارند كه پیشرفت و توسعه فنآوری هسته ای ایران مرهون حمایت ها و پیگیری رهبر معظم انقلاب است. فنآوری هسته ای در نزد رهبر معظم انقلاب جزء منافع ملی و خط قرمز نظام محسوب می شود. از همین رو برنامه هسته ای ایران قابل معامله نیست. مردود شدن طرح ها و پیشنهادهای غربی ها در خصوص برنامه هسته ای ایران ریشه در همین نكته دارد.
غرب تاكنون بسیار كوشیده تا با ارائه بسته بندیهای تشویقی ایران را از برنامه هسته ای منصرف سازد اما به دلیل جایگاه این مسئله در منافع ملی كشور مورد قبول نظام جمهوری اسلامی قرارنگرفت. رهبر معظم انقلاب تصریح دارد كه «كسی حق ندارد حق ملت را در این جا (مسئله فناوری هسته ای) مورد معامله قراربدهد.» از نظر رهبر معظم انقلاب فنآوری هسته ای جزء منافع حیاتی یك كشور محسوب می شود بنابراین نباید در این زمینه وابسته بود. معظم له بارها تأكید كرده اند:«ما می خواهیم سوخت هسته ای را خودمان تولید كنیم آنها می گویند خودتان تولید نكنید»
“اهمیت این موضوع به قدری است كه باید در برابر هر نوع فشاری حتی اقدام نظامی ایستاد.”

منبع:

 سخنان مقام معظم رهبری در ببین مردم آذربایجان(۶/۸/۸۳)