مشرق-حضرت زین العابدین امام سجّاد عليه السلام فرمودند:
حقّ همنشين اين اسـت كـه بـا او بـه فـضل و انصاف رفتار كنى، و به اندازه اى که احترامت مى کند، احترامش كنى.
اجازه ندهى در هيچ بخششى پيشدستى كند، و اگر پيشدستى كرد جبران كنى، همانقدر كه دوستت دارد دوستش بدارى، اگر تصميم به گناهى گرفت او را از آن باز داری، براى او مايه رحمت و مهر باش، و باعث عذاب او مباش.
متن حدیث:
الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام:
أمّا حَقُّ الصاحِبِ : فَأن تَصحَبَهُ بِالتَفَضُّلِ والإنصافِ، وتُكرِمَهُ كما يُكرِمُكَ، ولا تَدَعَهُ يَسبِقُ إلى مَكرُمةٍ، فإن سَبَقَ كافَأتَهُ، وتَوَدُّهُ كما يَوَدُّكَ ، وتَزجُرُهُ عمّا يَهُمُّ بهِ مِن مَعصيَةٍ، وكُن علَيهِ رَحمَةً، ولا تَكُن علَيهِ عَذابا.
“بحار الأنوار، جلد 74، صفحه
اسلام یک نسخه حیات بخش برای امت ها در طول تاریخ است، :امام حسین (ع) با فداکاری ها و از جان گذشتگی های خود در طول تاریخ به ما نشان دادند که حفظ این نسخه شفا بخش ارزش قربانی کردن جان خود و پاک ترین انسان‌های روی زمین را دارد.
وقتی که ماجرای امام حسین (ع) و اصحاب ایشان را در کربلا مطالعه می‌کنیم می‌بینیم که حتی اصحاب ایشان برای یک لحظه حاضر نشدند که دفاع از راه حق را با لذت‌های دنیوی معاوضه کنند.
برای نمونه می‌توان به سرگذشت وهب جوان تازه مسلمان شده مسیحی اشاره کرد که چون در دامن یک مادر پاک تربیت شده و تربیت او عزتمندانه بود برای لحظه ای با اینکه تازه داماد بود در راه خود تردید نکرد و امام حسین (ع) یاری کرد و ما شاهد هستیم که زمانی که این راه را انتخاب کرد مادر و همسر تازه عروسش حتی برای یک لحظه هم مانع او نشدند.
تاریخ با شرح سرگذشت اصحاب کربلا یاد می‌دهد که باید در دفاع از ارزش‌ها و آرمان خود ثابت قدم باشیم و نباید در این زمینه حتی یک لحظه تردید کرده و حوائج دنیوی را بر لذت‌های اخروی ترجیح دهیم.
سراسر واقعه عاشورا درس حجاب و عفاف برای امت اسلامی و بانوان مسلمان است، در مقاتل مختلف یاد شده که پس از عصر عاشورا و شهادت امام حسین (ع)، سپاهیان یزید اهل بیت ایشان را به اسارت برده و چادر از سر زنان کشیدند و با اهل بیت پیامبر(ص) مانند کنیزان روم و باختر رفتار کرده و آنها را بدون چادر و روبنده در میان مردان نامحرم به حرکت درآورند.
نگاه سنگین مردان نامحرم به حرم رسول الله(ص) برای ایشان بسیار سنگین بود؛ زیرا تا قبل از این نگاه هیچ نامحرمی به اهل بیت رسول خدا(ص) نیافتاده بود و همین موضوع بیش از هر مطلبی برای ایشان سنگین بوده و غم مصایب ایشان را دو برابر می کرد.
زمانی که حضرت زینب(س) این صحنه‌ها را می دیدند و نگاه سنگین مردان نامحرم ایشان را اذیت می‌کرد به مأموران سپاه یزید امر کردند که سر امام حسین (ع) و سایر شهدای کربلا را از عقب کاروان به جلوی کاروان بیاورند تا توجه مردم و مردان نامحرم از اهل بیت(ع) به طرف سرها جلب شود.
وحضرت زینب(س) به خاطر انحراف افکار نامحرمان حاضر شدند که سر امام حسین(ع) را در جلوی کاروان حرکت بدهند.
یکی از دردناک ترین صحنه‌ها پس واقعه عاشورا، جابجایی کاروان اسرای اهل بیت(ع) بدون پوشش چادر است و حضرت زینب(س) و تمامی زنان کاروان اسرا برای حفظ حجاب خود از هر چیزی حتی آستین ها لباس خود برای پوشاندن چهره خود استفاده می‌کردند که این موضوع نشان می‌دهد حفظ حجاب تا چه حدی برای زنان مسلمان لازم و ضروری است.
حجاب مهم‌ترین درس حضرت زینب(س) در اسارت برای ما زنان مسلمان است و ما زنان مسلمان با حفظ حجاب کامل در اجتماع و در نزد مردان نامحرم می‌توانیم امام حسین (ع)را یاری کینم.
منبع:http://www.rasanews.ir/detail/News/453790/19
لقب عقیله بنی‌هاشم، به چه معناست و چرا به حضرت زینب عقیله بنی‌هاشم می‌گفتند؟
عقیله لقبی نیست که معصومه به حضرت زینب داده باشد، بلکه در همین نقل ابن عباس آمده است. ابن عباس نقل می‌کند خطبه فدکیه حضرت زهرا را از زینب شنیدم و در این نقل به زینب صفت عقیله می‌دهد و می‌گوید: عقیلتنا زینب بنت علی. عقیله هم در واقع واژه مکالمه‌ای متعارف میان مردم بوده، مثل سرکار خانم، ارجمند، بزرگوار و…. البته می‌توان گفت ابن‌عباس به عظمت عقلانیت و ارتفاع عقل حضرت اشاره دارد، ولی استعمال این واژه در متون عربی معنای دیگری را نشان می‌دهد. کنار القاب معروفی که حضرت سجاد به ایشان می‌دهد، نباید خیلی روی این لقب مانور داده شود؛ نقل می‌شود که کوفیان برای امام حسن گریه می‌کردند، امام سجاد سؤال می‌کنند اینها ما را کشته‌اند چرا گریه می‌کنند؟، حضرت زینب آنجا خطبه خواندند. در انتهای این خطبه غیظ حضرت شدت گرفت و کوفیان را ملامت کرد و امام سجاد عمه خود را به آرامش دعوت کرد و گفت: انت بحمدلله تعالی عالمه غیر معلمه، فهمه غیر مفهمه. مهم‌ترین لقب حضرت زینب که از زبان معصوم صادر شده، عالمه غیرمعلمه است. این لقب تا اندازه‌ای بلند است که برخی بزرگان از آن استفاده علم لدنی می‌کنند و می‌گویند از همان علمی که حضرت زهرا داشت، ایشان هم بهره‌مند بودند.
در مجلس یزید، حضرت زینب در مقابل آیه‌ای که یزید می‌خواند آیه‌ای می‌خواند که همه معترف‌اند استفاده از این آیات، نشان‌دهنده تسلط حضرت به قرآن است. یا وقتی یزید شعر می‌خواند، او نیز خطابه و اشعاری بلند می‌خواند.
منبع:
«صبر» از آن صفات عالیه است که اگر کسی مزین به این صفت شود و بتواند آن‌را در خود رشد داده و بپروراند، توانسته مصداق یکی از سفارش‌های اکید خداوند متعال و اهل بیت(سلام اله علیها) باشد. خداوند در قرآن نسخه صبر را برای مؤمنین تجویز می‌کند؛ آیه «وَاسْتَعِینُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَکبِیرَةٌ إِلاَّ عَلَی الْخَاشِعِینَ» یکی از توصیه‌های خداوند متعال برای مؤمنین در مقابله با مشکلات و مصائب است. خداوند می‌فرماید از «نماز و صبر» کمک بگیرید. به جز این، آیاتی زیادی در قرآن وجود دارد که مردم را به صبر کردن فرا می‌خواند.
امیرالمؤمنین(علیه السلام) نیز می‌فرماید: صبر بر سه گونه است، صبر بر مصیبت، صبر بر طاعت و صبر بر معصیت و اما بحث ما در این نوشتار بر سر «صبر بر مصیبت» است که عاشورا، بهترین مصداق این نوع از صبر است.
بانوی صبر
وقتی فردی عزیزش را از دست می‌دهد اطرافیان برای همدلی و همدردی در اولین برخورد و دلداری‌شان، بانوی بزرگ کربلا حضرت زینب(سلام اله علیها) را به یادش می‌آورند و در واقع می‌خواهند با این یادآوری فرد عزادار را متوجه یک مصیبت بالاتر و الگویی برای صبر کنند که مبادا زیر بار فشارهای عاطفی لب به کفر گشاید. اما آیا حضرت زینب(سلام اله علیها) تنها در چند ساعت حضور در صحرای کربلا بود که صبر کرد و صبرش در گوش تاریخ پیچید؟
صبر بر طاعت، صبر بر معصیت
واضح است که فردی می‌تواند در مقابل مصائب بی‌شمار روز عاشورا دل به صبر بدهد که پیش از آن صبر بر طاعت و صبر بر معصیت را از سر گذرانده و در آن عرصه‌ها سربلند بیرون آمده باشد. متأسفانه ما تنها به یک روز از زندگی حضرت زینب(سلام الله علیها) چشم دوخته‌ایم، درست است که این روز اوج صبر حضرت در زندگی پرثمره‌شان است اما این بانوی بی‌نظیر را باید در تمامی گستره‌ی زندگی‌شان دید. بد نیست بدانید که حضرت زینب(سلام اله علیها) به اندازه‌ای با تهجد، شب‌زنده‌داری و عبادات، مأنوس بودند که ایشان را «عابده آل علی» می‌نامیدند. ایشان حتی در شام عاشورا و پس از آن‌همه مصیبت و خستگی، نماز شب‌شان قضا نشد. امام حسین(علیه السلام) هنگام وداع با خواهرشان فرمودند: «خواهرم، مرا در نماز شبت فراموش نکن»
سخن این است که بانوی معروف به صبر و استقامت، در همه‌ی عرصه‌های زندگی مصداق تمام و کمال انواع صبر بودند.
عاشورا تابلوی صبر و استقامت
همان‌طور که گفتیم، حضرت زینب(سلام الله علیها) که به مظهر صبر و استقامت معروفند و اگر نبود صبر ایشان پیام کربلا، با همه‌ی عظمتش در خود باقی می‌ماند و به گوش تاریخ نمی‌رسید، در تمام زندگی‌شان از انواع صبر برخوردار بوده‌اند. صبر بر طاعت، معصیت و مصیبت. ایشان تمامی مردان خانواده‌ی خود به جز برادرزاده‌شان امام سجاد علیه السلام را در یک نصفه روز از دست داده‌اند، در حالی که آنها را با نامه و اصرار به کوفه فراخوانده‌اند با شمشیر و جنگ و اسب به استقبال‌شان آمده‌اند و بدترین نوع جنایت‌ها در حق‌شان روا داشته شده است. آن‌هم در حق خانواده‌ی پیامبر (صلی الله علیه و اله) ) و از سوی کسانی که ادعای ایمان به همین پیامبر (صلی الله علیه و اله) ) را دارند و نماز و قرآن هم می خوانند. در چنین شرایطی حضرت زینب(سلام اله علیها) فقط یک جمله می‌گویند: «ما رأیت الا جمیلا» «چیزی به جز زیبایی ندیدم»!
آیا این جمله‌ی حضرت زینب(سلام الله علیها) برای این است که دشمنان را ناامید کنند فقط؟ یا واقعاً دارند زیبایی می‌بینند و اگر پاسخ آری است، این نگاه زیبا و آرامش از کجا آمده است.
چند نکته را باید دقت کرد…(لطفا به صفحه بعد رجوع شود)
صفحات: 1· 2
آیت‌الله سید احمد حسینی خراسانی
استاد حوزه و عضو خبرگان رهبری در ایام بس حزن آمیزی قرار داریم که مقارن آن اهل بیت سیدالشهدا(علیه‌السلام) مظلومانه در غل و زنجیر یزیدیان هستند و از کوفه به شام منتقل می‌شوند؛ در این مقطع حساس تاریخی عقیله بنی‌هاشم حضرت زینب کبری(سلام الله علیها) در سایه حمایت و هدایت امام سجاد(علیه‌السلام) آنچنان نقش آفرینی برجسته و شاهکاری داشته‌اند که به تعبیر آن شعر معروف حقیقتاً «کربلا در کربلا می‌ماند اگر زینب نبود». آنچه مسلم است اینکه ما درس آزادی خواهی و ذلت ناپذیری، عدالت خواهی و حق طلبی در سایه ولایت را از این بانوی بزرگ اسلام و امام سجاد(علیه‌السلام) فرا می‌گیریم که در هیچ شرایطی از راه و مسیر حق جدا نشده و حاضر نشدند زندگی ذلت آمیز را بپذیرند. بخصوص در شرایط امروز منطقه که شاهد جنایت آفرینی بیشرمانه وهابیون خبیث هستیم، ما با الهام از برخی فرمایشات مهم و ماندگار حضرت زینب (سلام الله علیها) می‌توانیم به اُمویان زمانه نشان دهیم که روح حماسه و عزت و ایثار در برابر ظلم و نفاق و تزویر را از کجا گرفته‌ایم.
فرازهای مهم تاریخ
حضرت زینب (سلام الله علیها) در مجلس یزید در شام خطاب به این خلیفه فاسد و فاسق دستگاه ظلم بنی امیه، چند فراز مهم دارند که در تاریخ اسلام و شیعه منحصراً از بیان نورانی ایشان صادر شده است.یکی آنجا که خطاب به یزید ملعون نقل به این مضمون می‌آورند: «ای یزید آیا این است عدالتی که برای فریب افکار عمومی ادعا می‌کردید! این بود آن عدالت مورد ادعایتان که به دروغ به مردم می‌گفتید که به دنبال تحقق آن در جامعه هستید! معنای عدالت شما این است که زنان و کنیزکانت را در محیطی امن و به دور از دید نامحرمان با اکرام و اجلال قرار داده، ولی دختران و ناموس رسول خدا(ص) را به عنوان اسیر در معرض نگاه این همه مرد نامحرم قرار دهی؟!» در واقع حضرت با این فرمایش کوبنده خود، ضمن اینکه اوج مظلومیت خاندان رسالت را به جهانیان نشان دادند، زیرساخت تفکر عوامفریبانه بنی‌امیه را هم در هم فروریخته و بر همه مسلم کردند که امویان و در رأس آنها یزید پلید چقدر با جنگ روانی و دروغگویی و نفاق علیه حقیقت شوریده و به دوام باطل خود کمک کرده اند. به اعتقاد بنده ما نیز باید امروز در برخورد با مدعیان دروغین حقوق بشر دست به روشنگری تحول آفرین بزنیم و خطاب به جهان مدعی حقوق بشر و آزادی و کرامت انسانی بگوییم آیا این بود ادعای دروغین شما که می‌خواهیم عدالت را در جهان برقرار سازیم و تروریسم را ریشه کن کنیم، حال آنکه آمریکا و ایادی مزدور آن بخصوص آل سعود به عنوان شجره ملعونه که مدعی خادم الحرمینی و رهبری جهان اسلام است، بیشترین جنایت‌ها را علیه مظلومان بی‌گناه در یمن و سوریه و عراق و بحرین مرتکب می‌شوند و صدای اعتراض آمیزی هم از مجامع حقوق بشری بلند نمی‌شود.
یزیدیان زمان و تکلیف ما
اینکه در مجلس ترحیمی در صنعای یمن، جمع عظیمی از زنان و مردان و پیران و کودکان را مورد حمله هوایی قرار داده و صدها انسان بی‌گناه را به خاک و خون کشیده و زیر آوار دفن کنید، این همان ادعای شماست و لذا این واقعه تأسف بار و خونین فرصت بسیار مهمی است که برای روشنگری و بیداری افکار جهانی به نفع اسلام و مستضعفان و محرومان مورد استفاده قرار دهیم در واقع ما در برهه بسیار حساس تاریخی امروز باید زینب گونه، یزیدیان زمان را مخاطب قرار داده و بساط دستگاه ظلم و ستم آنها را به طور جدی به چالش بکشیم. به تعبیر قرآن کریم، آنها هر چه در توان دارند برای مقابله با مکتب ما به کار می‌گیرند، اما کوچک تر از آن هستند که بخواهند عظمت و مکتب و فرهنگ ما را بشکنند، کما اینکه زینب کبری (سلام الله علیها) هم شجاعانه و به تأسی از حیدر کرار در مجلس یزید خطاب به او فرمود: «به خدا سوگند تو حقیرتر از آن هستی که بتوانی نام و فرهنگ و یاد ما را از خاطره‌ها پاک کرده و وحی و مکتب و شریعت ما را نابود کنی.»به لطف الهی امروز جبهه مقاومت با هدایت ایران اسلامی و در رأس آن ولی فقیه آگاه و بیدار، چنان عرصه را بر دشمن خبیث وهابی و داعشی و همفکران و حامیان آنها تنگ کرده که آنها به دنبال فرار از مخمصه ای هستند که خودشان ایجاد کرده‌اند.
منبع: به نقل از سایت قدسhttp://www.shahrekhabar.com/cultural/147720084054834
