1. آسایش لزوما آرامش نمی آورد.
2. علم لزوما گره گشا نیست و در خدمت قدرتمندان است و نیاز به معنویت است.
3.عدالت در ثروت، کرامت، منزلت و رشد لازم است که از آستین بقیه الله بیرون می آید.
4. وعده فرج در همه ادیان داده شده.
5. زندگی واقعی از زمان ظهور رقم می خورد.
6. انتظار فراتر از نیاز است. به معنی امید است و سازنده.
7. امید، تحرک و اقدام در انتظار فرج است.
8. افضل اعمال انتظار فرج است.
9.خود انتظار فرج، یک فرج و گشایش است.
10. انتظار به معنی آماده شدن، اقدام و تلاش است در راه ایجاد جامعه مهدوی و دگر سازی. با عجله کردن و با تعیین وقت سازگار نیست.
11. جامعه مهدوی جامعه قسط، برادری، علم و معرفت است.
12. آرامش روانی ناشی از انتظار فرج را با دعا می توان افزایش داد.
13. یاد خدا بهجت و آرامش می دهد.
14. دعای نیمه شعبان برکات گسترده دارد.
15. حادثه کرونا آزمون است.
16. ملت ایران در آزمون کرونا خوش درخشید. و اوج این افتخار مدیون کادر درمان است.
17.داوطلبان، طلاب، دانشجویان و آحاد مردم و نیروهای مسلح ارائه خدمات داشتن.
18. کشف ظرفیت‌ها در جامعه بعد از کرونا
19. مشارکت های مردمی زیبا.
20. احساس ارزشهای قوی در مردم.
21. غرب محصول تربیت خود را نشان داد. مصادره ماسک و لوازم پزشکی. تخلیه فروشگاه ها، خرید اصلحه، اولویت قراردادن برای بی ماران، خودکشی از دست کرونا. نتیجه فلسفه مادی گری و فردگرایی و بی خدایی حاکم در غرب.
22. رفتار عمومی مردم در بکار بستن توصیه های قاطع.
23. پذیرش نظم عمومی در مواجهه با کرونا.
24. کرونا در قیاس با مشکلات و حوادث دیگر بزرگ نیست.
25. کرونا نباید ما را از توطئه دشمنان غافل کند.
26. کمک به اقشار آسیب پذیر. مردم توانمند هم وظیفه دارند.
27. انفاق و کمک در ماه رمضان.
28. در غیاب جلسات معنوی ماه رمضان بهره گیری از خشوع، عبادت و تزرع انفرادی در خلوت.
29. مسئولین و جوانان عرصه فناوری: جهش تولید دنبال شود. ساخت و ساز و تولید آزمایشگاهی نیاز است.