?امام عصر عجل الله فرجه در یکی از توقیعات خود نوشتند:«…فَلَا قَبُولَ عِنْدَنَا إِلَّا لِمَا طَابَ وَ طَهُرَ … فَقَدْ أَقَلْنَا مَنِ اسْتَقَالَ وَ لَا حَاجَةَ لَنَا فِي صِلَةِ الشَّاكِّينَ»[غیبت طوسی، ص۲۹۱]
?«نزد ما قبول نمی‌شود مگر چیزی که طیّب و طاهر باشد… ما از خطای کسی که از خطا گذر کرده است می‌گذریم. ما هچ احتیاجی نداریم شک کنندگان به ما هدیه بدهند.»
?اگر می‌خواهیم توفیقات، مستحبات و عباداتی که به محضر امام زمان عجّل‌الله‌فرجه هدیه می‌کنیم مورد قبول حضرت باشد، باید چند نکته را در نظر بگیریم:
◀️صله ما باید «طیّب» باشد، یعنی خالی از هر ادّعا و منیّت.
◀️هدیه ما به امام زمان باید «طاهر» بوده و از راه مشروع به دست آمده باشد.نمی شود از حق و حقوق دیگران کم بگذاریم و برای امام زمان عجل الله فرجه هزینه کنیم.
?حضرت ولی‌عصر عجل الله فرجه فرمودند ما به صله و هدیه اهل شک نیاز نداریم.
?باید یقین داشته باشیم امام زمان علیه السلام بزرگ‌ترِ زندگی ماست.شاهد اعمال ما بوده و مراقب ماست. واسطه فیض زندگی ما بوده و با الطاف و عنایات او از فیوضات و نعمات برخوردار می‌شویم.
?شک مانع قبول
?اگر در این مورد شک داشته باشیم، هدایای ما مورد قبول حضرت واقع نمی‌شود.
استاد بروجردی
✍️امام رضا علیه‌السلام فرمودند :
حضرٺ مهدے علیه السلام براے مردم از خودشان سزاوارتر و از پدر و مادرشان مهربان تر و در برابر خدا از همہ متواضع‌تر اسٺ آنچه بہ مردم فرمان مےدهد ، خود بیش از دیگران بہ آن عمل مےڪند. آنچہ مردم را از آن نهے ڪند، خود بیش از همگان از آن پرهیز مےڪند.
?الزام النّاصب ص ۱۰
آیت الله العظمی بهجت (ره) :
اگر به قطعیّات و یقینیّات دین عمل کنیم، در وقت خواب و به هنگام محاسبه پی می بریم که از کدام یک از کارهایی که کرده ایم قطعاً حضرت امام زمان (عج) از ما راضی است؛ و از چه کارهایمان قطعاً ناراضی است.
?درمحضربهجت ، ج ۲ ص ۲۵۰
✅در اسلام یک عمل زمانی مورد قبول واقع می‌شود که علاوه برحسن_فعلی(نیکویی خود عمل) از حسن_فاعلی(نیت الهی شخص انجام دهنده عمل) نیز برخوردار باشد.
◀️به همین جهت قرآن کریم فرمود:«مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً وَ لَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُون»(نحل : 97) هر كس -از مرد يا زن- كار شايسته كند و مؤمن باشد،قطعاً او را با زندگى پاكيزه‌اى،حيات [حقيقى] بخشيم،و مسلماً به آنان بهتر از آنچه انجام مى‌دادند پاداش خواهيم داد.
?و این طور شرط رسیدن به حیات طیبه را علاوه بر صالح بودن عمل، نیت نیکو(اخلاص) که حاصل ایمان است را معرفی نموده و عمل را تبدیل به عبادت می‌کند.اما این همه قصه نیست…
✅عيسى بن عبد الله به امام صادق عرض كرد: قربانت،عبادت چيست؟ فرمود:نيت خوب داشتن به عبادت از راهى كه خدا از آن راه اطاعت شود، همانا اى عيسى!مؤمن نباشى تا آنكه ناسخ(حکمی که حکم اول را نسخ و از دستور خارج کند) را از منسوخ(حکم اول که با دستور دوم دیگر عمل نمی‌شود) تشخيص دهى (تا به ناسخ عمل كنى و منسوخ را كنار گذارى).
عرض كردم:قربانت چگونه حکم ناسخ را از منسوخ تشخیص دهم؟فرمود:مگر نه اين است كه با امامى هستى و با حسن_نيت به اطاعتش تصميم مي‌گيرى،سپس آن امام در مي‌گذرد و امام ديگر مى آيد و تو با حسن نيت به اطاعت او تصميم مي‌گيرى؟عرض كردم:چرا،فرمود: همين(معرفت و اطاعت امام) تشخيص ناسخ از منسوخ است.
استاد ملایی
?«يَرْضَى عَنْهُ سَاكِنُو السَّمَاءِ وَ سَاكِنُو الْأَرْضِ»[دلایل الإمامه، ص۴۸۲]
«ساكنين آسمان و زمين از او راضى هستند»
?اگر خداى ناكرده كسى از امامش ناراضى باشد، گويا مرده و در زير زمين مدفون شده.
?زيرا ساكنين زمين هر چه دارند به طفيل وجود امام است. بايد به گونه اى زندگى كنيم كه كاملاً تسليم امر امام‌مان باشيم، و زبان حالمان اين باشد كه:
به تیغم گر زند دستش نگیرم اگر تیرم زند منت پذیرم…
استاد بروجردی
