از حضرت امیر المومنین علی (علیه السلام) :

?شما را به پنج چیز سفارش می کنم
که اگر در طلب آنها متحمل رنج زیاد
شوید سزاوار است:

1⃣ جز به خدا امیدوار نباشید .

2⃣ غیر گناه خود از چیزی نترسید.

3⃣ اگر چیزی بلد نیستید از گفتن
نمیدانم خجالت نکشید.

4⃣ اگر چیزی را نمی‌دانید در یادگیری آن
خجالت به خود راه ندهید .

5⃣ همواره صبر پیشه کنید که صبر در
ایمان مانند سر در بدن است. بدنی که
سر نداشته باشد خیری در آن نیست و
ایمانی که صبر نداشته باشد نیز خیر ندارد.

? نهج_البلاغه (صبحی صالح) ،ص۴۸۲

الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج??

آیت_الله_مجتهدی :

✅پنج چیز قلب را نورانی می‌کند:

1⃣زیاد قل هوالله احد را خواندن
2⃣کم خوردن
3⃣نشستن با علماء
4⃣نماز شب خواندن
5⃣راه رفتن در مساجد

?مواعظ العددیه ص۲۵۸

آیت الله حائری شیرازی رحمت الله علیه :

اگر روی لباستان شیرۀ خرما ریخت
این کثیفی را می‌توان با آب معمولی و کمی فشار دادن پاک کرد.
بعضی گناهان مانند شیرۀ خرما هستند و زود پاک می‌شوند
اما بعضی گناهان مثل چربی و گریس هستند که آب داغ و وایتکس می‌خواهند.
ماه رمضان و شب قدر را گذاشته‌اند برای لکه گیری‌های سالانه.
برای گناهانی که به سادگی نمی‌توان آنها را پاک کرد.

شیطان و قبیله‌اش، از نقطه‌ای به مانفوذ می‌کنند و وارد میشن، که ما نمی‌فهمیم!

شیطان برای همه از یک نقطه حمله نمی‌کنه.

 به یه نفر از طریق پول حمله میکنه.
 به یه نفر از طریق قدرت حمله میکنه.
 به یه نفر از طریق شهوت حمله میکنه.
 به یه نفر از طریق ناامیدی حمله میکنه.
و…

حالا مشکل اصلی ما اینه که نمی‌دونیم این حمله ها،
از کجا،
چجوری،
توسط چه کسی،
یا چه چیزی،
به ما هجوم میاره تا بتونیم جلوشونو بگیریم.

 به خاطر همین قرآن میگه؛

فاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ
از شر شيطان رانده شده به خداوند پناه ببر.

 اما قرآن میگه در پناهِ خدا بودن، دوشرط لازم داره؛

ایمان و توکل

إنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَلى‌ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ(نحل،۹۸و۹۹)
البتّه شيطان را بر كسانى كه ايمان آورده و بر پروردگارشان توكل مى‌كنند، غلبه و سلطه ای نیست.

 پناه بردن به خداوند، نشانه‌ى ايمان و توكل بر اوست.

 پس هر جا کم آوردی، به خدا پناه ببر و توکل کن
و ایمان داشته باش که خدا حامیِ توست.

?از امام رضا علیه‌السلام نقل است که فرمودند:

«لَنَا أَعْینٌ لَا تُشْبِهُ أَعْینَ النَّاس‏»[الأمالی (للطوسی)، جلد ۱، صفحه ۲۴۵]
«چشمان ما شبیه چشمان مردم نیست»

?چشم‌های مردم از چشم افتاده را نمی‌بیند، ولی چشمان حضرات معصومین علیه‌السلام کوچک‌ها را بزرگ می‌بیند و از چشم افتاده‌ها هم به چشمشان می‌آید.

?چشمان مردم – اگر مردمی با انصاف باشند – بدی را بدی و خوبی را خوبی می‌بیند. اما در چشم ائمه ی اطهار علیه‌السلام در کنار بدی‌ها، خوبی‌ها هم دیده می‌شود، و در کنار آلودگی‌ها، پاکی‌ها هم مورد توجه قرار می‌گیرد.

?چشم‌های مردم عیوب قدیمی و قبلی افراد را می‌بینند و با نگاهی از سر عتاب به آنها می‌نگرند. ولی چشمان معصومین علیهم‌السلام به حال افراد نظر می‌کند، نه گذشته تاریک و نازیبایشان.

?مردم وقتی کسی را زیاد می‌ببینند کمتر به او توجه می‌کنند، اما کسی که دائم با ائمه علیهم‌السلام ارتباط برقرار می‌کند و در محضر آنها باشد، بیشتر به چشم این بزرگواران می‌آید.

?چشمهای مردم ظاهر افراد را می‌بیند. اگر کسی نسبت به آنها اظهار محبت نکند تصور می‌کنند از سر کم لطفی و بی‌مهری است، اما چشمان معصومین علیهم‌السلام به عمق دلها نظر می‌کند.

?اگر گروهی از محبین عشق و علاقه‌ قلبی‌ خود را نسبت به حضرات معصومین ابراز نمی‌کنند از آنروست که باور دارند این بزرگواران چشمانی دارند که از گوشه گوشه زندگی آنها باخبرند.

?چشم‌های مردم کم را کم می‌بیند و زیاد را زیاد. اما معصومین کریم‌اند، حسنات کم به چشمشان زیاد می‌آید و سیئات و خطاهای زیاد را نادیده می‌گیرند.

?مولای ما، یا عَینَ اللَّهِ النَّاظِرَة

?در بسیاری از لحظات نازیبای زندگی، شاهد اعمال و احوال‌مان بوده‌ای و ناشکری‌ها، گستاخی‌ها و معصیت‌هایمان را نظاره کرده‌ای، اما بر این باوریم که این تصاویر را در نگاهت جای نداده‌ای و به بخش‌های زیبا و ارزشمند زندگی ما می‌نگری.

?اگر اجازه می‌دهی به محضر مبارکت سلام دهیم و با وجود مقدس‌ات ارتباط داشته باشیم از آن روست که به قسمت‌های زیبای وجود ما نظر داری.

?این که مُحِب‌ّات هستیم و از غیبتت‌ات آزرده خاطریم و منتظرانی چشم به راهیم و … موجب می‌شود تا به چشم‌ات بیائیم.

?از امروز برآنیم تا در هر زمان و هر مکان، در خلوت و جلوت به یاد داشته باشیم که دائماً‌ با چشم‌های خدائی‌ات به ظاهر و باطن ما نظر داری. مراقبیم تا هر چه آلودگی و نازیبائی است از جان و روان خود دور سازیم تا قلب مبارک تو را نرنجانیم.

استاد بروجردی