آیت_الله_بهجت :

شخصی می گفت: من بیمار شده و به دکتر مراجعه کردم. دکتر گفت: شما باید ورزش کنید، اگر چه به زیاد نماز خواندن! من هم زیاد نماز خواندم و بیماری ام که سردرد بود خوب شد.

نقش نماز در سلامتی جسم انکار ناپذیر می باشد. خم شدن مکرر سر به پایین در هنگام رکوع و سجود، سپس بالا آمدن سر هنگام ایستادن و نشستن کمک می کند که خون بیشتری به مغز برسد. سجده باعث آسودگی و آرامش در فرد می شود و عصبانیت را کاهش می دهد.

 مدت زمان ذکر سجده باعث تقویت عضلات صورت و گردن و ساق پا و ران ها می شود و به این ترتیب به جریان خون در قسمت های مختلف بدن کمک می کند.

 منبع: توصیه های پزشکی عارفان،
آیت الله بهجت، ص37

آیت الله بهجت رضوان الله علیه:
زمانى سيد بحرالعلوم رضوان الله علیه درس را تعطيل نمود، آقا سيد جواد جبل عاملى ـ صاحب مفتاح الكرامه ـ رضوان الله علیه از ايشان كه استادش بود مى پرسد: چرا درس را تعطيل كرده ايد؟

مى فرمايد: آخر شب از مدرسه اى مى گذشتم ديدم طلاب خوابيده اند و براى نماز شب و تهجّد بيدار نيستند.

آرى، سيد بحرالعلوم رضوان الله علیه از شدّت ناراحتى به اصطلاح قهر كرده و براى تنبيه، درس را تعطيل كرده بود كه چرا مستحب به اين مهمى را به جا نمى آورند. [طلاب به نماز شب پرداختند و علامه دوباره درس را شروع کردند]

? در محضر آیت الله بهجت؛ ج 1

امام جواد علیه السلام:

سه چیز است که محبت می آورد:
1⃣ انصاف در معاشرت
2⃣ همدردی کردن با دیگران
3⃣ و داشتن قلبی پاک از گناه.

?:بحارالانوار/ج۷۷/ص۸۹

پیغمبر اکرم (ص) به اصحاب خود فرمود: عملی را بگویم که اگر انجام دهید شیطان به قدر فاصله مشرق و مغرب از شما دور می شود.
عرض کردند بفرمائید.
فرمود :
 روزه صورت شیطان را سیاه می کند ،
صدقه پشت او را می شکند ،
دوستی در راه خدا و کمک کردن به یکدیگر در کارهای نیک ، پشت او را قطع (و بی پشتیبان) می کند ،
 توبه و استعفار رگ قلبش را پاره می کند هر چیزی زکات و پاک کردن دارد زکات بدن روزه است.

خداوند در قرآن می‌فرماید:
«یوْمَ یأْتی‏ بَعْضُ آیاتِ رَبِّک لا ینْفَعُ نَفْساً إیمانُها لَمْ تَکنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ کسَبَتْ فی‏ إیمانِها خَیراً‏»
«اما آن روز که بعضى از آیات پروردگارت تحقّق پذیرد، ایمان‏آوردن افرادى که قبلاً ایمان نیاورده‏اند، یا در ایمانشان عمل نیکى انجام نداده‏ اند، سودى به حالشان نخواهد داشت!»

امام صادق علیه‌السلام در ذیل این آیه می‌فرمایند:«طُوبَى لِشِیعَةِ قَائِمِنَا الْمُنْتَظِرِینَ لِظُهُورِهِ فِی غَیبَتِهِ وَ الْمُطِیعِینَ لَهُ فِی ظُهُورِهِ أُولَئِک أَوْلِیاءُ اللَّهِ الَّذِینَ لا خَوْفٌ عَلَیهِمْ وَ لا هُمْ یحْزَنُون‏»
«خوشا به حال شیعیان قائم ما. آنها که در دوره‌ی غیبتش منتظر ظهور او هستند، و در زمان ظهورش، از او اطاعت می‌کنند. آنها در شمار اولیاء الله هستند که نه خوفی دارند و نه حزنی»

اگر از منتظرین حضرت قائم عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌‌‌ باشیم و در مسیر اطاعت او گام برداریم، آنقدر صاحب اعتبار می‌شویم که در زمره‌ی «أوْلِیاءُ اللَّهِ» جای می‌گیریم.

با انتظار حضرت مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه صاحب عنوان «ولی خدا» می‌شویم، کسی که تحت ولایت خاص خداوند قرار می‌گیرد، نه برای آینده نگران است و نه غم گذشته آزارش می‌دهد.

انتظار واقعی، انتظاری است که به دنبالش توسّل مستمر و جدّی باشد.

چشم انتظاری برای امام عجل‌الله‌تعالی‌فرجه به این معناست که در دوره‌ی غیبت دائماً متوجه حضرت باشیم و او را مصدر تمام فیوضات عالم بدانیم، و برای برطرف شدن ضعف‌ها، جهل‌ها و نقص‌هایمان سراغ او برویم.

در این صورت است که با زندگی در زمان غیبت و ارتباط با ولی عصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه، آنقدر اعتبار پیدا می‌کنیم که صاحب عنوان «ولی الله» می‌شویم و مورد خطاب «طُوبَى» قرار می‌گیریم.

نمونه‌‌ای دیگر از امتیازات زندگی در دوره‌ی غیبت روایتی است از امام صادق علیه‌‌‌السلام که حضرت می‌فرمایند:
«روزی پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله به اصحابشان فرمودند: پس از شما گروهی می‌آیند که هر کدام از آنها پاداش۵۰ نفر از شما را دارد. اصحاب متعجب می‌شوند و به حضرت عرض می‌کنند:‌ ما بودیم که با شما در جنگ‌های احد، بدر و خیبر همراه شدیم و قرآن در بین ما نازل شده است؛ این گروه چه کسانی هستند که بیش از ما اعتبار دارند؟ پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند: اگر شما وادار می‌شدید به آنچه که آنها وادار می‌شوند، هرگز نمی‌توانستید مثل آنها صبوری کنید.»

طبق این روایت،منتظرانی که در زمان غیبت به سر می‌برند، مورد منّت خدای متعال قرار گرفته‌اند. این افراد مصداق «یُؤْمِنُونَ بِالْغَیب‏‌اند»، زیرا دلداده‌ی پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله و امامی هستند که ایشان را ندیده‌اند.

از سوی دیگر این گروه در آخرالزمان، در برابر ابتلائات و آزمون‌های سخت صبوری کرده و با توسل و تمسک به حضرت حجّت عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌ دیانت خود را حفظ می‌کنند.

و به جهت این ایمان و استقامت، آنقدر، نزد حضرت حق دارای موقعیت و منزلت می‌شوند که از جهت رتبه‌ وجودی بیش از اصحاب بدر و احد جلوه‌ می‌کنند و ۵۰ برابر آنها اجر می‌برند.

استاد_بروجردی