انسانی که نان خشکی او را سیر می کند و یا با سبزی و ماست و پنیر می تواند زندگی کند ،
این همه حرص و طمع به دنیا و مال دنیا برای چه ؟!
امشب را می خواهم جشن بگیرم ، شادی کنم ، دلی از عزا به در آورم . مدت هاست گرفته ام ، محزونم ، دلشکسته ام ، روح مرده ام ، حوصله راز و نیاز ندارم . مدت هاست که دلم سنگ شده است ، احساسم کور شده است ، روح لطیفم تند و تیز و سخت شده است ، دیگر زیبایی مرا تکان نمی دهد ، افق بی نهایت روح مرا به ابدیت نمی کشاند ، امواج خروشان دریا با دل سختم بیگانه شده است ، دیگر عظمت و جمال و کمال در من ایجاد بهت و حیرت نمی کند ، آسمان بلند روح به زنجیر کشیده ام را آزاد نمی نماید ، غروب آفتاب اشک بر رخسارم نمی غلطاند ، سوزش شمع دیگر قلب مرا به آتش نمی کشد، قربان شدن پروانه تار و پود قلبم را نمی لرزاند ، خنده معصوم کودک دل گرفته ام را نمی شکفد ، مهر پر شور مادر در روح خسته ام اثر نمی کند …
مدت هاست که از انسانیت به در آمده ام ، سنگدل شده ام ، جز گلوله و آتش و مرگ چیزی نمی شناسم ، جز قهر و کینه و خشونت پیامی ندارم ، جز سنگ خارا و انفجار بمب و خاک تیره انیسی نمی شناسم.
چه شب زیبایی است ، راستی که روحم به پرواز در آمده است ، قلبم از شوق می تپد ، و قطرات اشک بر رخسارم می غلتد ؛ و آتش محبت در شریان هایم می دود ، و با چه سادگی و سبکی به استقبال این شب قدر می روم .
نیایش ها : شهید دکتر مصطفی چمران
خدایا،به ما برکت دادی ورهبری عالیقدر وپاک به ما هدیه کردی تا در میان طوفان ها،
کشتی شکسته ما را هدایت کند.
خدایا،رهبر انقلاب ایران را از هر گزندی محفوظ بدار وعمر او را طولانی گردان.
منبع/نیایش ها شهید دکتر چمران/ص84
محققین:دانش پژوهان حوزه علمیه کوثر
خداجویی ومعنویت گرایی در یاران امام حسین (ع) ویاران امام زمان (عج)
قیام امام حسین (علیه السلام) ونهضت حضرت مهدی (عج)در برخی عناصر مشترک و در برخی شاخصه های دیگر متفاوت هستند .شیخ جعفر شوشتری در کتاب فوائد المشاهده روایت کرده که حضرت سید الشهید در کربلا به اصحاب خود فرمودند :
« هرکس مارا به جان خودش یاری نماید در درجات عالیه بهشت با ما خواهد بود . جد بزرگوارم حضرت محمد (ص ) به من خبر دادند که فرزندم حسین در زمین کربلا در حالی که بی کس وتنها و تشنه باشد شهید خواهد شد هر کس او را یاری کند، مرا یاری کرده است و فرزند او حضرت قائم را یاری کرده است ، و هر کس ما را به زبان خود یاری نماید ، در روز قیامت در زمره ی ما خواهد بود .»
معنی سخن آن است که به یاری امام حسین (ع)، یاری امام زمان (عج)حاصل می شود .
پس می توان گفت قیام عاشورا آغاز راهی است که اکمال و اتمام آن در عصر ظهور وبه واسطه قیام حضرت مهدی (عج) به منصه ظهور خواهد رسید و در واقع این دو قیام با انگیزه و با اهدافی مشترک به وجود آمدند .
در این نوشتار به یکی از ویژگی های مشترک یاران امام عاشورا و امام زمان (عج) پرداخته می شود .
خداجویی و معنویت گرایی ، عشق به کمال مطلق و معبود حقیقی از والاترین و زلالترین حالات آدمی است که پیشوایان الهی در بالاترین درجه ازاین مقام ، بوده اند. در همین راستا ، خدا محوری و معنویت یاران امام حسین (ع)، در شب عاشورا جلوه ی خاصی به خود گرفت؛ به گونه ای که صدای عبادت و نیایش ونماز شب آنان در خیمه ها پیچیده بود .
خداجویی و توحید سر لوحه عقاید یاران مهدی (عج) نیز هست . آنان خدا را به شایستگی شناخته وهمه وجودشان ، غرق جلوه ی نور ایزدی است . چنانچه امام صادق (ع) درباره آنان فرموده است :
«آنان مردانی هستند که گویا دلشان نور باران است ؛ از ناخشنودی پروردگارشان هراس دارند و برای کسب توفیق شهادت ، دعا می کنند»
امیرالمومنین علی (ع) نیز یاران مهدی (عج) را گنج هایی آکنده از معرفت خدا می داند. در همین باب ، قرآن کریم آمده است که هم خداوند آن ها را دوست دارد و هم آنها خدا را دوست دارند؛ و این فضل خداست که به هر کس بخواهد و شایسته باشد می دهد .پس می توان دریافت، هر چه خوبی و زیبایی و فضیلت است در سیمای یاران امام عاشورا و امام زمان (عج) یافتنی است ومطالعه ی زندگی آنان تماشای شفاف ترین آینه ها و عالی ترین اسوه ها و سر مشق هاست .مرور این عظمت ها ، شناخت « صراط مستقیم رستگاری » است.به راستی که جوشش خون اباعبدالله الحسین (ع) واصحاب عاشورائیش محرک و زمینه ساز اصلی قیام جهانی مهدوی موعود است.
منابع:
شیوه های یاری قائم آل محمد(ص)،میرزا محمد باقر فقیه ایمانی،1388،عطر عترت،ص151.
شمیم،گزیده ای از مباحث درباره امام زمان(عج)،محققان مرکز مهدویت،تابستان 88،ص36.
حسین بن علی،جواد فاضل،زمستان85،مؤسسه انتشارات امام عصر،ص307.
