در یکی از جنگ‌ها که پیامبر همراه لشکر بودند، در شبی که پاسبانی لشکر اسلام بر عهده‌ی عباد بن بُشر و عمّار یاسر بود، نصف اول شب نصیب، عباد گردید و نصف دوم نصیب عمار، پس عمار خوابید و تنها بُشر بیدار بود و مشغول نماز گردید در آن حال یکی از کفار به قصد شبیخون زدن به لشکر اسلام برآمد به خیال اینکه پاسبانی نیست و همه خوابند از دور عباد را دید ایستاده و تشخیص نمی‌داد که انسانست یا حیوان یا درخت برای اینکه از طرف او نیز مطمئن شود تیری به سویش انداخت تیر بر پیکر عباد نشست و او اَبداً اعتنایی نکرد، تیر دیگری به او زد و او را سخت مجروح و خونین نمود باز حرکت نکرد تیر سوم زد پس نماز را کوتاه نمود و تمام کرد و عمار را بیدار نمود عمار دید سه تیر بر بدن عباد نشسته و او را غرق در خون کرده گفت: چرا در تیر اول مرا بیدار نکردی عباد گفت: مشغول خواندن سوره‌ی کهف در نماز بودم و میل نداشتم آن را ناتمام بگذارم و اگر نمی‌ترسیدم که دشمن بر سرم برسد و صدمه‌ای به پیغمبر برساند و کوتاهی در این نگهبانی که به من واگذار شده کرده باشم هرگز نماز را کوتاه نمی‌کردم اگر چه جانم را از دست می‌دادم .
منبع:
سفینه البحار، ج ۲، ص ۱۴۵.
یکی از علماء از کربلا و نجف برمی گشت ولی در راه برگشت در اطراف کرمانشاه و همدان گرفتار دزدان شده و هر چه او و رفقایش داشتند، همه را سارقین غارت نمودند.
آن عالم می گوید: «من کتابی داشتم که سالها با زحمت و مشقّت زیادی آن را نوشته بودم و چون خیلی مورد علاقه ام بود در سفر و حضر با من همراه بود، اتفاقاً کتاب یاد شده نیز به سرقت رفت، به ناچار به یکی از سارقین گفتم من کتابی در میان اموالم داشتم که شما آن را به غارت برده اید و اگر ممکن است آن را به من برگردانید زیرا بدرد شما نمی خورد».
آن شخص گفت: «ما بدون اجازه رئیس نمی توانیم کتاب شما را پس بدهیم و اصلاً حق نداریم دست به اموال بزنیم».
گفتم: «رئیس شما کجا است».
گفت: «پشت این کوه جایگاه او است».
لذا من به همراهی آن دزد به نزد رئیسشان رفتیم، وقتی وارد شدیم دیدم که رئیس دزدها نماز می خواند. موقعی که از نماز فارغ شد آن دزد به رئیس خود گفت:
«این عالم یک کتابی بین اموال دارد و آن را می خواهد و ما بدون اجازه ی شما نخواستیم بدهیم».
من به رئیس دزدها گفتم: «اگر شما رئیس راهزنان هستید، پس این نماز خواندن چرا؟ نماز کجا؟ دزدی کجا؟».
گفت: «درست است که من رئیس راهزنان هستم ولی چیزی که هست، انسان نباید رابطه ی خود را با خدا به کلّی قطع کند و از خدا تماماً روی گردان شود، بلکه باید یک راه آشتی را باقی گذارد. حالا که شما عالمید به احترام شما اموال را برمی گردانیم».
و دستور داد همین کار را کردند و ما هم خوشحال با اموالمان به راهمان ادامه دادیم.
پس از مدّتی که به کربلا و نجف برگشتم، روزی در حرم امام حسین - علیه السّلام - همان مرد را دیدم که با حال خضوع و خشوع گریه و دعا می کرد. وقتی که مرا دید شناخت و گفت:
«مرا می شناسی؟»
گفتم: «آری!»
گفت: «چون نماز را ترک نکردم و رابطه ام با خدا ادامه داشت، خدا هم توفیق توبه داده و از دزدی دست برداشتم و هر چه از اموال مردم نزد من بود، به صاحبانشان برگرداندم و هر که را نمی شناختم از طرف آنها صدقه دادم و اکنون توفیق توبه و زیارت پیدا کرده‌ام »
منبع:
کتاب پاداشها و کیفرها.
به نقل از مشروح هدف از این سه سلام: «ایها النبی، علینا و علی عبادالله الصالحین، علیکم» چیست؟ منظور از سلام اول ظاهراً مشخص است که رسول اکرم (ص) است، اما مفهوم سلام دوم (علینا و علی عباد الله الصالحین) و سلام سوم (علیکم) چیست؟
سلام در زبان و ادبیات عرب به معنای درود بوده، و از این باب هم در زمان ملاقات و هم در زمان خداحافظی کاربرد دارد. این سه سلام در احادیث ذکر شده اند، اما کسی هرسه این‌ها را با هم واجب ندانسته است. برای فهم معنای این سلام‌ها لازم است به ترجمه آنها دقت کنیم:
ترجمه:
«درود و سلام بر تو‌ای پیغمبر، و رحمت و برکات خدا بر تو باد».
«درود و سلام از خداوند عالم بر ما نماز گزاران و تمام بندگان خوب او».
«درود و سلام و رحمت و برکات خداوند بر شما مؤمنین باد».
با توجه به این ترجمه مشخص می‌شود که ضمائر موجود به چه کسانی برگشت می‌کند.
در باب معنای سلام نیز امام صادق (ع) فرموده‌اند: معنای سلام در انتهای نماز، امان است؛ یعنی کسی که امر خداوند و سنت پیغمبر(ص) را با اخلاص و خشوع انجام می‌دهد، برای او از بلای دنیا امان و از عذاب آخرت نجات است؛ و سلام اسمی از اسمای الهی است.
مردی از امیرمؤمنان (ع) پرسید: معنای «السلام علیکم…» چیست؟ امام فرمود: «پیشوای مترجمان فرمایش خداست و در وقتی که «السلام علیکم…» خطاب به همگان می‌گوید، به معنای آن است که همگی از عذاب خدا در روز قیامت مصون هستید».
همین «معنای سلام» و «جایگاه» آن سبب شده است که در پایان نماز نیز سلام بگوییم.
چون کسی که فریضه نماز را انجام داده، به نوعی خود را از عذاب سلامت بخشیده است. امام صادق (ع) می‌فرمایند: معنى سلام در آخر هر نماز امان است، یعنى کسى که امر پروردگار متعال را به جا آورد و به سنت پیغمبر خدا به حال خضوع و خشوع عمل کند پس او از بلاء دنیا و از عذاب آخرت در امن مى شود.
همزمان با تحویل بودجه سال ۹۹ به مجلس شورای اسلامی سهم شورای عالیه حوزه‌های علمیه، سازمان اوقاف و امور خیریه، سازمان تبلیغات اسلامی و… در حالی مشخص شد که بیشتر آنها با افزایش بودجه در قیاس با سال گذسته مواجهه شده‌اند اما در این بین بودجه صندوق مشارکت توسعه فرهنگ قرآنی با کاهش ۸۰ درصدی مواجهه بوده است.
به گزارش ایسنا، دولت در لایحه‌ای که یکشنبه ۱۷ آذر ماه به مجلس تقدیم کرد، براساس آن میان بودجه در نظر گرفته شده برای سازمان اوقاف، دفتر تبلیغات اسلامی، شورای عالی حوزه‌های علمیه، ستاد اقامه نماز، سازمان تبلیغات، مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی و… مشخص شده است.
*برآورد بودجه دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم ۱,۵۰۰,۰۰۰ میلیون ریال پیش بینی شده است.
*برآورد بودجه سازمان تبلیغات اسلامی ۲,۰۰۸,۰۰۰ میلیون ریال است که از میان زیرمجموعه‌های آن، سهم پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی( ۲۰۷,۰۶۰ میلیون ریال)، شورای سیاستگذاری ائمه جمعه( ۲۹۵,۰۰۰ میلیون ریال)، مرکز رسیدگی به امور مساجد (۳۱۰,۰۰۰ میلیون ریال)، ستاد اقامه نماز( ۱۶۰,۰۰۰ میلیون ریال)، موسسه دایره‌المعارف فقه اسلامی( ۵۰,۰۰۰ میلیون ریال) است.
*برآورد بودجه موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران ۱۴۶,۱۳۶ میلیون ریال پیش بینی شده است.
*برآورد بودجه شورای عالی حوزه‌های علمیه ۳,۴۵۰,۰۰۰ میلیون ریال است.
*برآورد بودجه مرکز خدمات حوزه‌های علمیه ۷,۹۹۶,۰۰۰ میلیون ریال و ستاد احیاء امر به معروف و نهی از منکر ۳۱۵,۰۰۰ میلیون ریال در نظر گرفته شده است.
*برآورد بودجه صندوق مشارکت توسعه فرهنگ قرآنی ۲۰۰,۰۰۰ میلیون ریال در نظر گرفته شده است. پرداخت بودجه قرآن اتفاقی است که از سال ۱۳۹۰ باهدف توسعه فرهنگ قرآنی در کشور آغاز شده و سال گذشته برآورد بودجه این صندوق ۱۰۰ میلیارد تومان بود و امسال ۲۰ میلیارد تومان برای این صندوق در نظر گرفته شده و با کاهش ۸۰ درصدی روبه رو بوده است.
*برآورد بودجه شورای سیاستگذاری حوزه‌های علمیه خواهران ۱,۹۲۰,۰۰۰ میلیون ریال در بودجه سال ۹۹ برآورد شده است.
* برآورد بودجه جامعه‌المصطفی العالمیه ۳,۰۸۷,۱۹۱ میلیون ریال و دانشگاه امام صادق(ع) ۱۳۲,۹۲۵ میلیون ریال پیشنهاد شده است.
*برآورد بودجه سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی ۲,۳۰۰,۰۰۰ میلیون ریال در این بین بودجه‌های پیش‌بینی شده برای مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی (۳۲۰,۰۰۰ میلیون ریال)، مجمع جهانی اهل بیت(ع) ( ۴۰۰,۰۰۰ میلیون ریال)، دانشگاه اهل بیت(ع) ۱۱۱,۷۷۵ میلیون ریال، دانشگاه مذاهب اسلامی(۱۹۴,۲۵۰ میلیون ریال) برآورد شده است.
*برآورد بودجه سال ۹۹ سازمان اوقاف و امور خیریه ۵۳۸,۶۰۰ میلیون ریال است که در این میان دانشگاه علوم و معارف قرآنی (۳۳۹,۲۵۰ میلیون ریال) سازمان اوقاف و امور خیریه - حمایت از مدارس علوم دینی اهل سنت کمک به معیشت روحانیون (۱,۲۲۰,۰۰۰ میلیون ریال) از این بودجه سهم خواهند داشت.
همزمان با تحویل بودجه سال ۹۹ به مجلس شورای اسلامی سهم شورای عالیه حوزه‌های علمیه، سازمان اوقاف و امور خیریه، سازمان تبلیغات اسلامی و… در حالی مشخص شد که بیشتر آنها با افزایش بودجه در قیاس با سال گذسته مواجهه شده‌اند اما در این بین بودجه صندوق مشارکت توسعه فرهنگ قرآنی با کاهش ۸۰ درصدی مواجهه بوده است.
به گزارش ایسنا، دولت در لایحه‌ای که یکشنبه ۱۷ آذر ماه به مجلس تقدیم کرد، براساس آن میان بودجه در نظر گرفته شده برای سازمان اوقاف، دفتر تبلیغات اسلامی، شورای عالی حوزه‌های علمیه، ستاد اقامه نماز، سازمان تبلیغات، مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی و… مشخص شده است.
*برآورد بودجه دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم ۱,۵۰۰,۰۰۰ میلیون ریال پیش بینی شده است.
*برآورد بودجه سازمان تبلیغات اسلامی ۲,۰۰۸,۰۰۰ میلیون ریال است که از میان زیرمجموعه‌های آن، سهم پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی( ۲۰۷,۰۶۰ میلیون ریال)، شورای سیاستگذاری ائمه جمعه( ۲۹۵,۰۰۰ میلیون ریال)، مرکز رسیدگی به امور مساجد (۳۱۰,۰۰۰ میلیون ریال)، ستاد اقامه نماز( ۱۶۰,۰۰۰ میلیون ریال)، موسسه دایره‌المعارف فقه اسلامی( ۵۰,۰۰۰ میلیون ریال) است.
*برآورد بودجه موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران ۱۴۶,۱۳۶ میلیون ریال پیش بینی شده است.
*برآورد بودجه شورای عالی حوزه‌های علمیه ۳,۴۵۰,۰۰۰ میلیون ریال است.
*برآورد بودجه مرکز خدمات حوزه‌های علمیه ۷,۹۹۶,۰۰۰ میلیون ریال و ستاد احیاء امر به معروف و نهی از منکر ۳۱۵,۰۰۰ میلیون ریال در نظر گرفته شده است.
*برآورد بودجه صندوق مشارکت توسعه فرهنگ قرآنی ۲۰۰,۰۰۰ میلیون ریال در نظر گرفته شده است. پرداخت بودجه قرآن اتفاقی است که از سال ۱۳۹۰ باهدف توسعه فرهنگ قرآنی در کشور آغاز شده و سال گذشته برآورد بودجه این صندوق ۱۰۰ میلیارد تومان بود و امسال ۲۰ میلیارد تومان برای این صندوق در نظر گرفته شده و با کاهش ۸۰ درصدی روبه رو بوده است.
*برآورد بودجه شورای سیاستگذاری حوزه‌های علمیه خواهران ۱,۹۲۰,۰۰۰ میلیون ریال در بودجه سال ۹۹ برآورد شده است.
* برآورد بودجه جامعه‌المصطفی العالمیه ۳,۰۸۷,۱۹۱ میلیون ریال و دانشگاه امام صادق(ع) ۱۳۲,۹۲۵ میلیون ریال پیشنهاد شده است.
*برآورد بودجه سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی ۲,۳۰۰,۰۰۰ میلیون ریال در این بین بودجه‌های پیش‌بینی شده برای مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی (۳۲۰,۰۰۰ میلیون ریال)، مجمع جهانی اهل بیت(ع) ( ۴۰۰,۰۰۰ میلیون ریال)، دانشگاه اهل بیت(ع) ۱۱۱,۷۷۵ میلیون ریال، دانشگاه مذاهب اسلامی(۱۹۴,۲۵۰ میلیون ریال) برآورد شده است.
*برآورد بودجه سال ۹۹ سازمان اوقاف و امور خیریه ۵۳۸,۶۰۰ میلیون ریال است که در این میان دانشگاه علوم و معارف قرآنی (۳۳۹,۲۵۰ میلیون ریال) سازمان اوقاف و امور خیریه - حمایت از مدارس علوم دینی اهل سنت کمک به معیشت روحانیون (۱,۲۲۰,۰۰۰ میلیون ریال) از این بودجه سهم خواهند داشت.
