حاج محمداهل امربه معروف و نهی از منکر بود.یعنی همیشه سعی در ارشادو راهنمایی دیگران داشت بخصوص در مورد نزدیکانش یادم میاید یکبار من خیلی را حت در یک مجلس مهمانی شروع کردم به غیبت کسی.وقتی از مجلس برمی گشتیم محمد گفت:«می دانی غیبت کردی. حالا باید برویم در خانه شان وتو بگویی این حرفهارا پشت سرش زده ای.»
گفتم: «اینطور که ابرویم می رود»
گفت:«تو که از بنده خدا اینقد میترسی و خجالت میکشی چرا از خدانمیترسی»
این حرفش باعث شدمن دیگر نه غیبت کننده باشم ونه شنونده غیبت.
منبع:
(شهید محمد گرامی/رسم خوبان.ج30.ص73)
مقام معظم رهبری:
امروز هر کس درهر نقطه از این کشور یک ایه از قران را برای مردم تبیین کند به نظام جهوری اسلامی کمک کرده است…
منبع:
76/11/28دیدار با روحانیون
مردی به آرایشگاه رفت تا موهایش را كوتاه كند.
مثل همیشه با آرایشگر گپ می زد تا اینكه چشم شان به خبری در روزنامه،
درباره ی كودكان سر راهی افتاد.
آرایشگر گفت:می بینید؟این فاجعه نشان می دهد كه خدا وجود ندارد..
-چطور؟
روزنامه نمی خوانید؟مردم رنج می كشند،بچه ها را سر راه می گذارند،
همه جور جنایتی انجام می دهند.اگر خدا وجود داشت رنج وجود نداشت.
مشتری به فكر افتاد اما كار آرایشگر تمام شده بود و تصمیم گرفت این گفتگو را ادامه ندهد.
درباره مسائل ساده صحبت كردند و بعد حق الزحمه ی آرایشگر را داد و رفت.
اما اولین چیزی كه دید گدایی بود با موهای بلندو ژولیده.
بی درنگ به آرایشگاه بر گشت و به آرایشگر گفت:
-میدانید كه آرایشگر ها وجود ندارند؟
-چه طور ممكن است من خودم آرایشگرم!
مرد اصرار كرد:
وجود ندارد.اگر وجود داشتند هیچ كس نباید موی بلند و ژولیده می داشت،
ان مرد را در ان گوشه ببین!
-مطمئن باش كه آرایشگر ها وجود دارند اما این مرد نمی آید اینجا تا من موهایش را كوتاه كنم.
-دقیقا!خدا هم وجود دارداما مردم نزد او نمی روند.اگر به دنبالش بگردند،
كمتر تنهامی مانند و این همه بد بختی در دنیا وجود نخواهد داشت.
منبع:
وبلاگ فقط فقط خدا
چرا خداوند از حق الناس نمی گذرد؟
حق الناس از نظر اسلام با عدالت و حكمت الهی رابطه ای تنگاه تنگ دارد و دارای گستره وسیعی می‌باشد. به عبارتی حق الناس در همه ابواب فقه وجود دارد و می‌توان گفت كه بابی از ابواب فقه اسلامی نیست، مگر اینكه مسایل فراوانی در زمینه حق الناس وجود دارد.
حق الناس در منابع و متون اسلامی، چه در قرآن و چه در روایات معصومین ـ علیهم السّلام ـ و كتب فقهی جایگاه خاصی دارد. اقامه قسط و عدل و برقراری عدالت اجتماعی و ادای حقوق الناس یكی از عمده‌ترین اهداف بعثت پیامبران است.
در اینجا چون صاحب حق مردم اند ، رعایت و نادیده گرفتن آن ارتباط مستقیمی با بحث عدالت خداوند دارد. خداوندی كه یكی از صفاتش عادل بودن است و دینی كه یكی از اصولش عدل است چگونه ممكن است حقوق انسانها برایش كم اهمیت باشد. در دین اسلام حق انسانها از جهتی شاید از حق خداوند نیز مهمتر لحاظ شود بطوری كه خداوند ممكن است…
