?یکی از اصحاب امام سجاد(ع) با نگرانی از گران شدن کالایی خبر می دهد ، امام با خونسردی پاسخ می دهد: نگران نباش اگر گران است روزی من بر عهده خداوند است و اگر هم ارزان است، باز هم روزی من برعهده اوست.
?وسایل الشیعه/ج۱۷/ص۵۷
رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار(عج) بیان کرد:باید این حوادث و امراض قلوب همه مؤمنین و جامعه را به صورت متحد متوجه امام زمان کند
آیت الله محمد جواد فاضل لنکرانی در پیامی با اشاره به توسل به امام زمان(عج) در زمان درد و بلا آورده است:
« بسم الله الرحمن الرحیم خدای تبارک و تعالی در آیه 155 سوره بقره بعد از اینکه میفرماید ما مردم را با ترس، با گرسنگی، با از دست دادن اموال، با فقدان احبّه امتحان میکنیم میفرماید و بشر الصابرین، یعنی بشر باید در امتحانات الهی صبور و صابر باشد، اگر صابر باشیم این بلا رفع خواهد شد و ما به نتایجی که خداوند میخواهد برسد خواهیم رسید ولی دنبالهاش میفرماید« وَبَشِّرِ الصَّابِرِینَ الَّذِینَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِیبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّه»وقتی مصیبتی میآید ما ملک و عبد خدائیم« وَإِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ»وبازگشتمان به سوی خداست، خدا میفرماید« اُولئِکَ عَلَیْهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ»اینها که در مقابل بلاها صبور هستند، صلوات خدا بر اینهاست، یعنی خدا بر اینها درود میفرستد، حالا درود خدا چه معنایی برای انسان دارد و چقدر به مقام انسان اضافه میکند«صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَ رَحْمَةٌ وَ أُولئِکَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ»ازآیه شریفه استفاده میکنم که اگر جامعه ما در اثر این مریضیها متوجه به خدای تبارک و تعالی بشود و برای توجه به خدا بایدتوجه به حجّت خدا،حضرت امام زمان (عج) بشویم، مولای ما و حجّت فعلی بین ما و خدا حضرت حجّت امام زمان (عج) است، باید این مرض، قلوب همه مؤمنین و جامعه را به صورت متحد متوجه امام زمان کنند، آن وقت میشود همان رحمتی که خدا فرموده « اُولئِکَ عَلَیْهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ»یعنی یکی از مصادیق رحمت این است که به امام زمان توجه کنیم، بدانیم مولا وسرپرست و آقا داریم و بیکس نیستیم.
یکی از سنتهای الهی فرج بعد از شدت است.
بدانیم او اگر هر ارادهای کند به اذن خدای تبارک و تعالی محقق میشود، قلب ودست او مجرای اراده خداست، بعد اگر چنین شد قطعاًجامعه ما به ظهور نزدیکترو قطعاً قدمهای بزرگی برای ظهور برداشته خواهد شد. اساساً یکی از سنتهای الهی فرج بعد از شدت است، این در تعابیری که در کلمات امیرالمؤمنین علیه السلام در نهج البلاغه آمده،« عِنْدَ تَنَاهِی الشِّدَّةِ تَکُونُ الْفَرْجَةُ» وقتی شدّت زیاد میشود مردم امیدوار باشند، این سنّت الهی هست که إن مع العسر یسری، بدانند این بلا همیشه نمیماند و میرود، آن زمانی که خدا اراده کرده و خواهد رفت« عِنْدَ تَنَاهِی الشِّدَّةِ تَکُونُ الْفَرْجَةُ، وَعِنْدَ تَضَایُقِ حَلَقِ الْبَلاَءِ»وقتی حلقههای بلا، اینقدر انسان و جامعه را در فضای قرار میدهد یکون رخا آن امید محقق میشود.
ان شاء الله ما اینها را به فال نیک بگیریم و امیدوار باشیم به اینکه خداوند ظهور موفور السرور آن حضرت را هر چه زودتر مقرر بفرماید ان شاء الله. و خدا همه ما را اعوان و انصار و مستشهدین بین یدیه قرار بدهد. والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته»
معاون فرهنگی مسجد مقدس جمکران با اعلام اجرای سه پویش مردمی در ایام مبارزه با کرونا، گفت: پویشهای «نذر قربانی برای سلامتی امام زمان(عجل الله تعالی فرجه) و رفع فتنه از عالم»، «مرا دریاب» و «نذر همدلی» در آستانه نیمه شعبان اجرا میشود.
حجت الاسلام یاسین حسین آبادی از راه اندازی سه پویش مردمی در ایام مباره با کرونا و در آستانه نیمه شعبان، سالروز ولادت باسعادت امام زمان(عجل الله تعالی فرجه) خبر داد و اظهار کرد: پویش «نذر قربانی برای سلامتی امام زمان(عجل الله تعالی فرجه) و رفع فتنه از عالم» ازجمله این پویش ها است که از ابتدای سال ۹۹ و با اعلام شماره حساب های پیش بینی شده، اجرا می شود.
معاون فرهنگی مسجد مقدس جمکران ادامه داد: با توجه به رکود کسب و کار بسیاری از اصناف در ایام مبارزه با کرونا و بروز مشکلات معیشتی برای بسیاری از مردم، گوشت حاصل از این قربانی ها با شعار «بِیُمْنِهِ رُزِقَ الْوَرَی» به مناطق محروم و مستضعف ارسال و میان مردم توزیع می شود.
وی از اجرای پویش مردمی «مرا دریاب» خبر داد و گفت: بنابر تصریح روایات، دعا تاثیری شگرف بر گشایش امور زندگی دارد و تاکید شده: «اکثروالدعا بتعجیل الفرج فان ذلک فرجکم». از این رو، این پویش با محوریت دعای شریف «اِلهی عَظُمَ الْبَلاَّءُ …» و با همکاری اعتاب مقدسه کشور و نیز رسانه ملی بعد از اذان مغرب به صورت سراسری و به منظور دفع بلا از کشور و جهان در پی شیوع کرونا، اجرا می شود.
حسین آبادی با اعلام پویش «نذر همدلی» به عنوان سومین پویش مسجد مقدس جمکران در آستانه نیمه شعبان، ابراز کرد: امام زمان(عجل الله تعالی فرجه) در توقیع به شیخ مفید(ره) فرمودند: «اگر شیعیان ما که خداوند توفیق طاعتشان دهد در راه ایفای پیمانی که بر دوش دارند، همدل میشدند، میمنت ملاقات ما از ایشان به تأخیر نمیافتاد…» این یعنی خیر شیعیان در اجتماع قلبی است نه کثرت عددی؛ چنان که امام خمینی(ره) نیز در «صحیفه نور» می فرمایند: زمینه سازی برای ظهور این است که شیعیان با هم همدل شوند.
وی تاکید کرد: پویش «نذر همدلی» به منظور همراهی اقشار مختلف مثل موجران با مستاجران، طلبکاران با بدهکاران و … در شرایط اقتصادی ناشی از شیوع کرونا و رکود کسب و کار مردم اجرا می شود البته این پویش به فراتر از مسائل مادی نظر دارد و بر همدلی برای فرج امام عصر(عجل الله تعالی فرجه) متمرکز است.
معاون فرهنگی مسجد مقدس جمکران در ادامه بیان کرد: با توجه به اینکه احتمال می رود مراسم شب نیمه شعبان و احیای آن به دلیل شیوع ویروس کرونا امسال برگزار نشود، امسال برای بردن جشن های ولادت باسعادت امام زمان(عجل الله تعالی فرجه) به خانه های مردم، بسته عیدانه را با همکاری اعتاب مقدسه تدارک دیدهایم.
وی در پایان خاطرنشان کرد: این بسته ها شامل پرچم، نبات و نمک تبرکی، شیرینی و شکلات و … است که به قدر وسع درب منازل مردم به ویژه نیازمندان و بیبضاعتان توزیع میشود.
#امام_علی_فرمودند:
خداوند شهدا را در قیامت با چنان جلال و نورانیتی وارد محشر میکند که اگر انبیا سواره از مقابل آنان عبور کنند به احترام شهیدان پیاده شوند.
▫️روزى زنى خدمت امام صادق ” سلام الله علیه “ رسید و گفت:
پسرم به مسافرت رفته و غیبت او طولانى شده و اشتیاقم به دیدنش شدت یافته. برایم دعا کنید.
حضرت فرمود: بردبار باش.
این ماجرا سه بار تکرار شد. دفعه آخر، آن زن عرض کرد: تا کی صبر کنم؟ به خدا سوگند، صبرم تمام شده.
حضرت فرمود: به منزل خود بازگرد. خواهى دید فرزندت از سفر برگشته است.
زن رفت و با کمال تعجّب، دید که فرزندش از سفر برگشته است.
نزد حضرت بازگشت و گفت: آیا بعد از پیامبر خدا، وحى [بر شما] نازل شده است؟
حضرت فرمود:
نه، ولى [پیامبر صلى الله علیه و آله] فرموده است:
« عِندَ فَناءِ الصَّبرِ یَأتِی الفَرَجُ. هنگام تمام شدن صبر، فرج مى آید».
وقتى گفتى: صبرم تمام شده، دانستم که خداوند با آمدن فرزندت، فرج تو را رسانده است.
? وسائل الشیعة، ج 15، ص 264.
? همه حرف همین است:
آن روزی که بشر با همه وجودش، بر تئوری «سوختن و ساختن با وضع موجود» خطّ بطلان بکشد و این صبر مذموم به پایان برسد و از خدا تنها منجی را طلب کند؛ فرج خواهد رسید.