*من خوشحالم که ایرانی هستم،*
نه به خاطر کوروش،
که او را درست نمی شناسم.
و حتی اگر استوانه صلحش را اولین سند حقوقبشر بدانند، آخر هر قدر هم سعی کنم آنرا نمیتوانم بخوانم، چه کنم املم و اعتمادی به مترجم های انگلیسی و یهودی خط میخی ندارم!
?خمینی را که شناختم *خوشحال شدم، که هر چند بار بخواهم، می توانم وصیت نامه اش را بخوانم و حقوق انسان را در آن ببینم.*
*?خوشحالم که ایرانیام،* اما به نادرشاه افشار افتخار نمیکنم که خون هزاران نفر را به خاطر خاک و الماس به زمین ریخت. حتی اگر او در کنار ناپلئون از بزرگترین فرماندهان نظامی تاریخ لقب گرفته باشد.
.
? *بخاطر قاسمسلیمانی اما میبالم به خودم. که با آن لبخند مشهور و نگاه همیشه کم اعتنا به دوربینش، فرزندان ناپلئون را به بازی گرفته بود!*
?من به کاخ سعدآباد نمیبالم که اگر بدرد بخور بود به درد سازنده اش میخورد تا آخر عمری در تیمارستان های آمریکا در به در نشود،
? *به جماران افتخار میکنم* که جذبه نداشته دیپلماتیک اش دست و پای وزیر خارجه شوروی را سست کرده بود و به لکنت زبان انداخت.
?می گویند واقعگرا باش، و من می گویم توهم آنست *که بیاد قلمرو کوروش کبیر شب را صبح کنی* و فروهر به گردن بیاندازی، تا حقارتی را که کدخدا در دلت انداخته فراموش کنی!
.
♦️ *توهم یعنی فکر کنی سازمانملل برای احقاق حقوق ملتها تشکیل شده.*
توهم یعنی آنکه فکر کنی حقوقبشر وجود خارجی دارد.که فکر کنی مشکل آژانسانرژیاتمی با ایران ساختن بمب بوده!
*توهم آنست که بیاندیشی دنیا قانونی عادلانه دارد. من هر چه از این واقع بین ها دیدم توهم بود.*
♦️اما دیدم که *با دست خالی صدام را گور به گور کردیم،*?و دیدم که شن های طبس *دلتافورس را دفن کرد.*? دیدم که مرگ بر شاه، *شاه را کشت،*? دیدم که روز قدس اسرائیل را از پیروزی در جنگ شش روزه به شکست در جنگ بیست و دو روزه!و سی و سه روزه کشانده است.? *دیدم که فرزندان امام ره و امام خامنه ای پوزهٔ آمریکا را در عین الاسد بخاک مالیدند۰*
? *به حسینیه امام خمینی افتخار می کنم که مردی از ذریهٔ زهرا س و حسین ع در آن خطبه می خواند که خطبه هایش شبیه جد و مولایش امام علی ع در نهج البلاغه و شبیه عمه اش زینب س است که کاخ فرعونیان زمانه را به لرزه می اندازد۰*
? *من افتخار میکنم که ایرانیام بخاطر آنکه رهبرم دیپلمات نیست،انقلابی است و خودش هزینه داده پای انقلابی بودنش.*
? *من افتخار میکنم رهبرم دفاع از مظلومان را از ترس ظالمان ترک نکرده است، که سی ساله انقلابی رهبری کرده است.*
?خدا را شکر که مسلمانم، شیعه ام، ایرانی ام، که در عصر روح الله متولد شدم و خدا را شکر که سرباز سیدعلیام
? دشمن درحال طراحی علیه جایگاه روحانیت است. در بعضی از دانشگاه های دنیا کرسی روحانیت شناسی شکل گرفته تا نقش و اثر گذاری حوزه ها را به خوبی بشناسند و این نشان می دهد روحانیت در معرض تهدید است.
? روحانیت شیعه دارای شاخصه ها و وجه تمایز متفاوتی نسبت به روحانیون دیگر مذاهب است. به همین منظور جبهه_استکبار در پی آن است تا دین_منهای_انقلابی_گری را ترویج دهد و بهترین ابزار را برای تحقق این امر، نفوذ_در_حوزه_علمیه می داند.
?چنین افراد اجیر شده نفوذی، تلاش می کنند از طریق چهرهسازی توسط رسانههای_زنجیرهای و دیدارهای سران جریان_غیر_انقلابی، ایده منحط حوزه_سکولار را ترویج کنند.
? لذا جبهه انقلاب و جریانات_انقلابی باید ابتکار، تنوع، انگیزه و برنامه هدایت شده صحیح داشته باشند تا بتوانند مجریان این طرح دشمنپسند را رسوا کنند.
سید_علی_شبستری
هفتم ارديبهشت سالگرد شهادت طلبه همدانی؛ قاتل مجازی همچنان فراری!
هفتم ارديبهشت ۱۳۹۸ بود كه حجت الاسلام مصطفی قاسمی طلبه ۴۶ ساله اهل همدان به دست يك فروشنده اينستاگرامی سلاح به شهادت رسيد.
بهروز حاجيلويی پس از ارتكاب جنایت در صفحه اينستاگرام خود با استناد به پست اینستاگرامی مهناز افشار با گستاخی عكسی از خود منتشر و اعلام كرد يک آخوند را کشته است چون آخوندها فتوای صیغه عراقی ها با زنان ایرانی دادهاند!! این در حالی بود که پست اینستاگرامی مهناز افشار صددرصد دروغ و جعلی بوده است!
اما سوال مهم از وزارت ارتباطات اين است كه حداقل طی يك سال گذشته، چه اقدامی برای ايجاد شبكه ملی اطلاعات، تقويت پيامرسانهای بومی و مديريت ولنگاری بسترهايی مانند اينستاگرام که جولانگاه قاتلان فرهنگ و اخلاق مردم و جوانان شده انجام داده است؟
و سوال مهمتر از متولیان امر در کشور است که تا کی در مقابل رهاشدگی فضای مجازی و خیانت آشکار وزیر ارتباطات و معاونینش و شرارت های سلبریدی ها قرار است مسامحه و بی عملی از خود بخرج دهند؟
✍️پيش از آمدن امام و ظهور آن حضرت، فتنه هایی سنگين، فراگير و شكننده، دنيا را در بر میگیرد؛ همچون گرما و سرما وارد همه ی خانه ها میشود و هيچ كس از آسیب آنها در امان نمیماند.
در این شرایط انسانها با تمام وجود، نيازمندى خود به ظهورِ منجى عدل گستر را لمس کرده و براى آمدن او به درگاه خداوند استغاثه میکنند.
?رسول خدا فرمودند: «بعد از من فتنه هايى پديد خواهد آمد؛ … در پى آنها فتنه هاى جديدترى به وجود خواهد آمد كه هرگاه تصور شد در حال از بين رفتن است، دوباره ظاهر میشود؛ تا آنجا كه به درون تمام خانه هاى اعراب خواهد رسيد و دامنگير هر مسلمانى خواهد شد و اين ادامه دارد تا يكى از خاندان من ظهور كند.»
? مقدسى شافعى، عقد الدرر، ص ٨٠
الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج
?اگر از شما خدمتی صادر شد، خودتان را بدهکار بدانید نه طلبکار. بگویید که وسیله ای از خدا بود و من با وسیله ای که مالکش خدا بود، اعمالی برای خودم انجام دادم. مال الاجاره ی این وسایل را هم من بدهکارم. چون انسان با چشمش که کار می کند باید مال الاجاره اش را به خدا بدهد، چون مال خودش که نیست، ملک خودش هم که نیست. شما خودتان اگر با وسایل شخصی دیگری کار کردید، آیا خودتان را ضامن نمی دانید که حتماً از او حلّیت بطلبید؟ گفتی آقا چکشت را بده من دو تا میخ ته کفشم بکوبم. آیا یک منتی سر او دارید که چکشش را به شما داده؟ شما وقتی که میخ را کوفتی، کفش او که خوب نمی شود، کفش خودتان خوب می شود. پس شما با آن عمل صالح که انجام می دهید خیرش به جیب خودتان می رود، نه توی جیب خدا. میخ کفش خودتان را کوبیدید، اما با چکش او این کار را کردید. پس شما وقتی کاری می کنید، احساس کنید که به او بدهکار شدید، نه طلبکار. وقتی این جوری برخورد کردید، متواضع می شوید، دیگر غرور پیدا نمی کنید. اگر همه ی خوبی های عالم هم از شما سر بزند، عُجب پیدا نمی کنید. ریشه ی عُجبِ انسان، خودش را مالک دیدن است؛ «خودمالکی»! اگر تمام حسنات اهل عالم هم از دست و زبان شما صادر بشود و خودتان را شناخته باشید، برای شما هیچ لطمه ای، عَجبی، غروری نمی آورد. « حافظ » خوب می گوید که:
?گر موج خیز حادثه سر بر فلک کشد
عارف به آب، تر نکند رخت بخت خویش?
یعنی اگر این موج به فلک هم سر بکشد، برای او که می فهمد خودش هیچ کاره است و هر چه دارد بدهکاری است نه طلب، رخت بختش را به این آب تر نمی کند. می گوید مال من نیست، مال غیر است.?
?مثل ها و پندها ج ۱ آیت الله حائری شیرازی