?مقام معظم رهبری، در اسفند۱۳۶۴ (دو سال پس از تعطیلی ظاهری انجمن):
« بنده نظرم را راجع به انجمن حجتیه روشن و صریح می‌گویم. انجمن حجتیه قبل از انقلاب با انقلاب نبود. بعضی از افرادشان کار فعّال ضدّانقلابی هم می‌کردند، بعضی فقط با انقلاب نبودند ضدّ انقلابی هم نبودند.
بعد انقلاب بسیاری از کسانی که با انقلاب نبودند، پیوستند به انقلاب، حتی بسیاری کسانی که در آنوقت یک حرکات منافی با انقلاب هم می‌کردند پیوستند به انقلاب و مشاغلی گرفتند. …
پس آن کسانی که در گذشته جزو انجمن بودند اما الآن اولاً جزو تشکیلاتش نیستند یعنی جزو انجمن نیستند ثانیاً دلبسته و دلباخته انقلابند من می‌گویم اینها خوبند و مثل بقیه مردم از آنها استفاده می‌کنیم.
امّا آن کسی که جزو تشکیلات است، با انقلاب میانه‌ای ندارد، دلزده‌ی از انقلاب است، به امام اعتقاد و ارادتی ندارد، تقلید از دیگران می‌کند، برای انقلاب حاضر نیست یک ذره از وقتش را سرمایه گذاری کند، میخواهم سر به تنش هم نباشد!! چه انجمن حجتیّه باشد چه غیر از آن.»
منبع: کتاب «حقایقی پیرامون انجمن حجتیه»
?? آیت_الله_مجتهدی(ره)
عَنْ أَبِي اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَ لَيْلَةٍ مُنَادِياً يُنَادِي مَهْلاً مَهْلاً عِبَادَ اَللَّهِ عَنْ مَعَاصِي اَللَّهِ فَلَوْ لاَ بَهَائِمُ رُتَّعٌ وَ صِبْيَةٌ رُضَّعٌ وَ شُيُوخٌ رُكَّعٌ لَصُبَّ عَلَيْكُمُ اَلْعَذَابُ صَبّاً تُرَضُّونَ بِهِ رَضّاً .
حضرت ابو الحسن عليه السّلام فرمود: خداى عز و جل يك جارچى دارد كه در هر روز و شب جار زند: ايست، ايست بندگان خدا، از رفتن بسوى نافرمانيهاى خدا، كه اگر چارپايان چرنده و كودكان شيرخوار و پيران بركوع رفته نبودند، عذابى بر سر شما فرو ميريخت كه نرم و كوبيده شويد.
? الکافي , جلد۲ , صفحه۲۷۶
? امروزه به عذاب هایی که نازل می شود،می گویند قهر طبیعت! قهر طبیعت یعنی چه؟ من نمی فهمم چرا در رادیو و تلویزیون این قدر قهر طبیعت می گویند؟چرا در مدرسه ها به بچه ها می گویید موقع زلزله زیر صندلی پنهان شوند؟ به آن ها یاد بدهید که گناه نکنند.نمی گویند خانم حجابت را حفظ کن رویت را بگیر بچه نماز بخوان دین داشته باش،این چیزها را نمی گویند.اما می گویند موقع زلزله برو زیر صندلی.چرا به بچه ها این چیزها را آموزش نمی دهید؟
? طلبه ای می گفت چند سال پیش در گلستان سیل آمد.ما شاهد بودیم که سیل با سرعت می آمد تا اینکه به دهی رسید که مردم آن ده همگیشان ساداتند.سیل به آنجا که رسید راهش را کج کرد و رفت به سمت دیگر و اهل منطقه دیگری را که دیگر نمی گویم چه کسانی بودند از بین برد.این سادات هیچ چیزشان نشد.سیل قاعدتا باید مستقیم می رفت ولی راهش را کج کرد.در روایات داریم اگر یک مومن در شهری باشد در آن شهر عذاب نمی اید.
⚫️ پس اینکه مردم می گویند وقتی عذاب بیاید خشک و تر با هم می سوزند،اشتباه است.قهر طبیعت یعنی چه پس آیات قرآن درباره قوم ثمود و عاد هست را عوض کنید و به جای کلمه عذاب بنویسید قهر طبیعت این ها عذاب است.متاسفانه نمی گویند.چرا وقتی در بم زلزله آمد یک آخوند یا یک طلبه نمرد.چرا مسجد جامع بم خراب نشد.از رادیو و تلویزیون تقاضا کنید نگویند قهر طبیعت بگویند عذاب تا مردم یک مقدار گناه نکنند.
? احسن الحدیث ص 126
? اگر دور وقت خود را حصار بكشيم،
شيطان نميتواند در آن رخنه كند.☘️
? اما اگر وقت خود را بيحصار گذاشتيم،
زميني است كه در آن نه زراعت كردهايم…
و نه خانه ساختهايم!
فقط زمينش به نام ما ثبت شده.☘️
? انسان اگر براي وقتش برنامهريزي نكرد،
شيطان برايش برنامهريزي مي‌كند.☘️
✔️ غيبتها،
✔️ تهمتها،
✔️ حرفهاي بيمزه،
✔️ لهو و لعبها،
? همه‌ي اينها نتيجه‌ي بيبرنامگي است.☘️
? اگر عقل براي وقت برنامهريزي نكند،
نفس برايش برنامهريزي مي‌كند☘️
? آيت الله حائري شيرازي
? آیت الله بهجت:
خوب است انسان در هر کار خیری که پیش می‌آید و می‌تواند آن را انجام دهد، فرصت را مغتنم بشمارد و خود را از آن محروم ننماید … زیرا فردای قیامت به هر یک از آنها شدیداً محتاج خواهیم شد.
? در محضر بهجت ج۱ ص۶۳
مرحوم شیخ مرتضای زاهد، عالمی بسیار وارسته و اهل مراقبت و احتیاط بود. ایشان حدود پنجاه سال پیش در تهران زندگی می کرد و اسوه ای از پارسایی و زهد و اخلاق شمرده می شد. رسم ایشان این بود که پس از نماز مغرب و عشا برای مردم مسأله شرعی می گفت. شبی در یک مسأله اشتباه کرد. وقتی به خانه آمده و رساله را دید، فهمید اشتباه گفته است. همان شب راه افتاد در خانه ها را می زد و به مأمومین نمازش می گفت:مسأله را اشتباه گفته و درستش چیز دیگری است.
یکی گفت: آقا، چه عجله ای، فردا شب تصحیح می کردی! ایشان فرمود: شما عجله نداری، شاید عزرائیل عجله داشته باشد و به فردا نرسد.
┄┅═══✼از قبر تا قیامت✼═══┅┄
