? امام على عليه السلام:
? دل هاى خود را از كينه پاك كنيد؛ زيرا كينه مرضى مُسرى است
? غررالحكم حدیث 6017
✅اولين مصيبت آن وقتي است كه انسان نساخته مسؤل كاري باشد!
علامه جوادی آملی:
?اختلاف قبل العلم يك اختلاف خوبي است دو نفر كه دارند بحث مي‌كنند با هم اختلاف دارند يكي نفي مي‌كند ديگري اثبات مي‌كند اين تضارب نظر باعث پخته شدن فكر است دو نفر كه دارند بحث مي‌كنند با هم واقعاً اختلاف دارند و اين اختلاف يك اختلاف ممدوحي است چون براي تحصيل علم است.
اختلاف قبل از علم است كه زمينه علم است امّا اگر بعد از اين كه روشن شد كه حق با كيست از آن به بعد اگر كسي اختلاف كرد اين اختلاف مذموم است
اگر كسي الآن كه در اوائل تحصيل اوست يا اواسط تحصيل اوست خود را مواظب نباشد در بحثها بعد از اين كه فهميد حق با هم بحث اوست تمكين نكند و اعتراف نكند بعد از اين كه از حوزه فراغت پيدا كرد و از درس و بحث فارغ شد و مسئول يك كاري از كارها در شهر يا روستا شد اين مصيبت بر اسلام و مسلمين است زيرا او خود را حوزه نساخت عادت نكرد وقتي حق را فهميد تمكين كند و خضوع كند و بگويد آري حق با تو بود و من اشتباه كردم.
اولين مصيبت آن وقتي است كه انسان نساخته مسؤل كاري باشد. اگر اين شهامت را نداشت كه در حضور يك نفر اعتراف كند و بگويد: حق با تو بود. وقتي مسؤول يك كاري شد در برابر هزاران نفر كه هرگز حاضر نيست اعتراف كند.
? جلسه ۱۴۷ تفسیر قرآن کریم
?بلا را «دشمنی خدا با خودت» تلقی نکن!
?محبت خدا را در بلاها ببین تا آسوده شوی!
? #چگونه_آسوده‌تر_زندگی_کنیم؟ (ج۱۱)
?اگر آدم متوجه شود که بلای او از جانب خدا و به‌خاطر محبت خدا نسبت به اوست-که می‌خواهد او را رشد بدهد- آسودگی عجیبی پیدا می‌کند و حتی در رنج و بلا هم لذت می‌برد(لَهُ تَلَذَّذَ بِهِ…؛ مصباح‌الشریعه/۱۸۳)
?علی(ع): انسان با سختی و رنجِ شدید، به درجات بالا و راحتی دائم می‌رسد (بِالتَّعَبِ الشَّدِيدِ..؛ غررالحکم/۴۳۴۵) اگر کسی این نکته را درک کند دیگر آسودگی از زندگی‌اش فاصله نخواهد گرفت!
?با بلاها و گرفتاری‌های خودمان مردانه‌تر و صمیمانه‌تر برخورد کنیم؛ بلا را دشمنیِ خدا با خودمان تلقی نکنیم بلکه محبت خدا را در پشت آن ببینیم.
?علیرضا پناهیان ۹۶.۷.۱۰
?حسینیۀ آیت‌الله حق‌شناس
حضرت علامه حسن زاده آملی
تمام ماسوى الله زنده است ؛ چون داراى روح است .و زنده بودن هر چيزى طورى است كه در صراط مستقيم قرار داده شده است
?رساله #لقاء_الله
