? #امام_زمان(عج) می فرمایند:
وَ لَوْ اَنَّ أشياعَنا وَ فَقَّهُمُ اللّه ُ لِطاعَتِهِ، عَلى اجْتِماعٍ مِنَ الْقُلُوبِفى الْوَفاءِ بِالْعَهْدِ
عَلَيْهِمْ،لَما تأخَرَّ عَنْهُمُ الْيُمْنُ بِلِقائنا،وَ لَتَعَجَّلَتْ لَهُمْ السَّعادَةُ بِمُشاهِدَتِنا،عَلى حقِّ
الْمَعْرِفَةِ وَ صِدْقِها مِنْهُمْ بِنا، فَما يَحْبِسُنا عَنْهُمْ إلاّ ما يَتَّصِلُ بِنا مِمّا نُكْرِهُهُ
❤️اگر دلهاى شيعيان ما ـ كه خداوند آنان را براى اطاعت خودش موفق كند در وفاكردن به پيمانشان يكى بود هرگز سعادت و ملاقات ما از آنان به تأخير نمى افتاد،بلكه سعادت ديدار با ما همراه با شناخت و صداقت برای آنان زود به دست مى آمد،
✅چيزى جز كارهاى ناشايست آنان ما را ازايشان محبوس نمى سازد.
?بحارالانوار، ج 53، ص 177
✍️ آیتالله بهجت(ره) :
تنها انتظار فرج کافی نیست، تهیأ (آمادگی)، بلکه طاعت و بندگی نیز لازم است، مخصوصاً با توجه به قضایایی که پیش از ظهور #امام_زمان عجلاللهتعالیفرجهالشریف واقع میشود، بهحدی که: «مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً؛ (جهان مملو از ظلم و جور میگردد). خدا میداند که بهواسطه ضعف ایمان بر سر افراد چه میآید. خدا کند ظهور آن حضرت با عافیت مطلقه برای اهل ایمان باشد و زود تحقق پیدا کند. مگر امکان دارد عافیت مطلقه بدون ایمان، طاعت و بندگی انجام گیرد؟! خدا به اهل ایمان توفیق دهد که از فِتَن مُضِله (فتنههای گمراهکننده) کنارهگیری کنند.
? در محضر بهجت، ج۱، ص ۱۱۹
?۱. برای حضور قلب در نماز تمرین کنیم
?۲. معنای کلمات نماز را بدانیم
?۳. مستحبات نماز، حضور قلب را افزایش میدهد
?۴. نماز را با اخلاص بجا آورید نه از روی ریا
?۵. مراقب باشیم نماز بیتوجه قساوت قلب میآورد
?۶. در جوانی خود را به خوب نماز خواندن عادت دهید
?۷. نباید نماز را سبک بشماریم
?۸. نماز را اول وقت بخوانید
?۹. نماز را به جماعت و در مسجد بخوانید
?۱۰. تا میتوانید نافله بخوانید!
? امام صادق عليه السلام:
عَلَيكَ بِالأَحداثِ فَإِنَّهُم أسرَعُ إلى كُلِّ خَيرٍ
?جوانان را درياب، زيرا كه آنان سريع تر به كارهاى خير روى مى آورند.
? كافى، ج ۸، ص ۹۳، ح ۶۶
? میلاد گل سرسبد شاه جهان است
خاک قدمش تاج سر اهل جنان است
? شیرینی نام علی اکبر لیلا
نقل دهن مجلس شیرین دهنان است
? ای لیلی لیلای حرم، خوش قد و بالا
نام تو شروعی ست که آغاز اذان است
? گفتیم که میلاد علی روز پدر بود
گفتند که میلاد تو هم روز جوان است
? هم حیدر کراری و هم احمد مختار
چیزی که عیان است چه حاجت به بیان است