✍️استاد فاطمی نیا:
تا زمانی که دل انسان ، آلوده به محبت دنیا و هوی و هوس ها می باشد ، نباید توقع حضور قلب در نماز و لذت بردن از عبادات داشت.
?نکته ها از گفته ها ،ج ۳
✍️پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله:
چهار چیز در گناه وجود دارد که از خود گناه بدتر است :
1.کوچک شمردن گناه : یعنی وقتی به نامحرم نگاه شهوت آلود میکنی به خودت بگویی : اینکه چیز مهمی نیست ، زنا که نکردیم ، قتل که نکردیم.
2.افتخار کردن به گناه : مثلا خاطره ی خلافکاری‌های خودت را با افتخار تعریف کنی که بله زمانیکه فلان جا بودم و فلان پست را داشتم چقدر اختلاس کردم و هیچکس هم نفهمید
3.شادمانی کردن به گناه : یعنی بعداز گناه خوشحالی کردن یعنی مثلا بگویی عجب کلاهی سرش گذاشتم ، کیف کردم.
4.اصرار برگناه : مثلا بگویی خوب کردم زدم ، بازهم میزنم ! خوب کردم رشوه گرفتم بازم میگیرم ، خوب کردم مواد فروختم بازم میفروشم تازه راه و چاهش را بلد شده ام .
?مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، ج11 ص 349
پيامبر اکرم صلى الله عليه و آله:
أفْضَلُ الجِهادِ مَن أصْبَحَ لا يَهُمُّ بظُلْمِ أحدٍ
برترين جهاد، جهاد كسى است كه صبح خود را با اين نيت آغاز كند كه به احدى ستم روا ندارد.
?محاسن :ج۱ ،ص۲۹۲، ح۴۴۹
✍?امام زين‌العابدين(ع):
بيچاره فرزند آدم …
هر روز سه مصيبت به او مى رسد
و حتى از یکی از آنها پند نمى گيرد
كه اگر پند میگرفت، سختي هاو كار دنيا
بر او آسان مى شد.
#مصيبت_اول:
هر روز از عمر او كم میشود
در صورتى كه اگر از مال او چيزى كم گردد
اندوهگين مى شود؛ درحالیکه مال جايگزين
دارد، اما عمر از دست رفته جبران نمى شود.
#مصيبت_دوم:
روزيش را به طور كامل دريافت میكند،
كه اگر از راه حلال باشد بايد حساب پس دهد
و اگرحرام باشد كيفر میبيند.
#مصيبت_سوم:
از اينها بزرگتر است
پرسیدند: “آن چيست؟”
فرمود: «هيچ روزى را به شب نمى رساند
مگر اين كه يك منزل به آخرت نزديك شده است، اما نمى داند به سوى بهشت يا به سوى آتش؟
?منبع‌الاختصاص؛ص342
☝️ در این ایّام #کرونا ?و قرنطینه خانگی، از تلاوت #قرآن ? و #نمازهای اوّل وقت، غافل نشیم.
پیغمبر اکرم (ص) فرمودند اینها آدم رو در برابر #بلا حفظ میکنند??
? إذَا أَنْزَلَ اللهُ عَاهَةً مِنَ السَّمَاءِ، عُوفِیَ مِنْهَا حَمَلَةُ الْقُرْآنِ وَ رُعَاةُ الشَّمْس أی الحافِظوُنَ لِأوُقاتِ الصَّلوات.
? هنگامی که خدا #بلایی از آسمان نازل کند، حاملانِ #قرآن و کسانی که مراقب اوقات #نماز هستند، حفظ می‌شوند.
? مستدرک الوسائل، ج۳، ص۱۵۰
