✍️ امام رضا علیه‌السلام، خطاب به اباصلت هروی فرمود: ای اباصلت، ماه شعبان گذشت و این آخرین هفته آن است. آنچه را از این ماه کوتاهی نموده‌ای، در باقی ‌مانده‌ی این ماه جبران کن و بر تو باد که به نیازهای اصلی خود توجه کنی و دعا و استغفار بسیار کن و قرآن را بسیار بخوان و از گناهان نزد خدا توبه نما تا وقتی که ماه خدا به تو رو می‌کند، خود را برای خدا خالص کرده باشی،هر امانتی را به گردن داری بپرداز و هر کینه از مومنی به دل داری، از دل خارج کن و هر گناهی را بدان آلوده بودی، دست‌بردار و از خدا بترس و در پنهان و آشکار امور خویش را به او واگذار کن و هر که به خدا توکل کند خدا او را بس است. و این دعا را بسیار بخوان:

*«اَلّلهُمَ اِن لَم تَکُن غَفَرتَ لَنا فیما مَضی مِن شَعبان فَاغفِر لَنا فیما بَقیَّ مِنهُ»*

(پروردگارا اگر در آن قسمت از ماه شعبان که گذشت ما را آمرزیده ای در در این روزهای پایانی ماه شعبان ما را بیامرز)

*✅چه خوب است که ما این دعا را در این چند روز از ماه شعبان که باقی مانده در قنوت نماز هایمان در سجده نماز هایمان بخوانیم چون دعای بسیار مهمی است*

متن کامل روایت؛

عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ صَالِحٍ الْهَرَوِيِّ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا ع فِي آخِرِ جُمُعَةٍ مِنْ شَعْبَانَ فَقَالَ لِي يَا أَبَا الصَّلْتِ إِنَّ شَعْبَانَ قَدْ مَضَى أَكْثَرُهُ وَ هَذَا آخِرُ جُمُعَةٍ مِنْهُ فَتَدَارَكْ فِيمَا بَقِيَ مِنْهُ تَقْصِيرَكَ فِيمَا مَضَى مِنْهُ وَ عَلَيْكَ بِالْإِقْبَالِ عَلَى مَا يَعْنِيكَ وَ تَرْكِ مَا لَا يَعْنِيكَ وَ أَكْثِرْ مِنَ الدُّعَاءِ وَ الِاسْتِغْفَارِ وَ تِلَاوَةِ الْقُرْآنِ وَ تُبْ إِلَى اللَّهِ مِنْ ذُنُوبِكَ لِيُقْبِلَ شَهْرُ اللَّهِ إِلَيْكَ وَ أَنْتَ مُخْلِصٌ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَا تَدَعَنَّ أَمَانَةً فِي عُنُقِكَ إِلَّا أَدَّيْتَهَا وَ لَا فِي قَلْبِكَ حِقْداً عَلَى مُؤْمِنٍ إِلَّا نَزَعْتَهُ وَ لَا ذَنْباً أَنْتَ مُرْتَكِبُهُ إِلَّا قَلَعْتَ عَنْهُ وَ اتَّقِ اللَّهَ وَ تَوَكَّلْ عَلَيْهِ فِي سِرِّ أَمْرِكَ وَ عَلَانِيَتِكَ وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدْراً وَ أَكْثِرْ مِنْ أَنْ تَقُولَ فِيمَا بَقِيَ مِنْ هَذَا الشَّهْرِ اللَّهُمَّ إِنْ لَمْ تَكُنْ قَدْ غَفَرْتَ لَنَا فِي مَا مَضَى مِنْ شَعْبَانَ فَاغْفِرْ لَنَا فِيمَا بَقِيَ مِنْهُ فَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى يُعْتِقُ فِي هَذَا الشَّهْرِ رِقَاباً مِنَ النَّارِ لِحُرْمَةِ شَهْرِ رَمَضَان‏.

منبع: عیون اخبار الرضا، جلد2، صفحه 51

دلایل غیبت امام زمان (عج) را ذکر کنید⁉️

✔️ #پاسخ:
✍️شناخت علت‏های واقعی غیبت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف بر انسان‏ها مجهول است، زیرا گستره و قلمرو شناخت انسان‏ها محدود می‏باشد.
?در برخی روایات علت غیبت امام زمان علیه السلام از اسرار الهی دانسته شده است. البته اندیشوران اسلامی برای غیبت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف علت‏هایی را بیان کرده ‏اند.که در برخی روایات به آنها اشاره شده است. در این جا به برخی آنها پرداخته می‏شود.

1️⃣ #امتحان_الهی‏:
یکی از سنت‏های الهی، آزمایش بندگان و انتخاب صالحان و پارسایان است.
از سخنان پیشوایان دینی استفاده می‏شود که آزمایش به وسیله غیبت حضرت، از سخت‏ترین آزمایش‏های الهی است. این سختی از دو جهت است:
?الف) از جهت اصل غیبت، که چون بسیار طولانی شود، بسیاری از مردم دستخوش شک و تردید می‏گردند.
?ب) از جهت سختی‏ها و فشارها و پیشامدهای ناگوار که در زمان غیبت به وجود می‏آید. سختی‏ها به گونه‏ای هستند که حفظ ایمان و استقامت در دین، کاری سخت می‏گردد.
کسانی از امتحان الهی سربلند بیرون می‏آیند که دچار تردید نشوند.
?امام کاظم علیه السّلام فرمود: وقتی پنجمین فرزندم غایب شد، مواظب دین خود باشید. مبادا کسی شما را از دین خارج کند. او ناگزیر غیبتی خواهد داشت، به طوری که گروهی از مؤمنان از عقیده خویش برمی‏گردند. خداوند به وسیله غیبت، بندگان خودش را آزمایش می‏کند.

2️⃣ #حفظ_جان_امام:‏
یکی از علل مهم غیبت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف حفظ جان حضرت است.
?خداوند به وسیله غیبت، امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف را از قتل حفظ کرد، زیرا اگر حضرت از آغاز زندگی میان مردم ظاهر می‏شد، او را مانند پدرانش (ائمه) به شهادت می‏رساندند.
?البته امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف مانند ائمه دیگر از مرگ باکی نداشت، ولی شهادت حضرت به صلاح جامعه و دین نبود، زیرا هر یک از ائمه علیهم السّلام که به شهادت می‏رسید، امام دیگر جانشین می‏شد اما اگر امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف کشته می‏شد، زمین از حجت خدا خالی می‏گردید،که با فلسفه وجودی آخرین امام و حکمت خلقت و تحقق وعده الهی (که حکومت صالحان در زمین است) منافات دارد.

?عوامل خطر هم از عصر امام حسن عسگری علیه السّلام و آغاز تولد امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف وجود داشت و هم بعد از آن، زیرا وجود امام زمان، منافع ظالمان را در خطر انداخته و ستمگران درصدد بودند خودشان را از این خطر بزرگ برهانند. براساس تصور آنها رهایی از این خطر تنها با کشتن امام زمان علیه السلام امکان‏پذیر بود.

? منابع:
بحارالانوار ، ج ۵۱، ص۷۳_غیبت نعمانى، ب۱۰

مرحوم شیخ مرتضای زاهد، عالمی بسیار وارسته و اهل مراقبت و احتیاط بود. ایشان حدود پنجاه سال پیش در تهران زندگی می کرد و اسوه ای از پارسایی و زهد و اخلاق شمرده می شد. رسم ایشان این بود که پس از نماز مغرب و عشا برای مردم مسأله شرعی می گفت. شبی در یک مسأله اشتباه کرد. وقتی به خانه آمده و رساله را دید، فهمید اشتباه گفته است. همان شب راه افتاد در خانه ها را می زد و به مأمومین نمازش می گفت:مسأله را اشتباه گفته و درستش چیز دیگری است.

یکی گفت: آقا، چه عجله ای، فردا شب تصحیح می کردی! ایشان فرمود: شما عجله نداری، شاید عزرائیل عجله داشته باشد و به فردا نرسد.

┄┅═══✼از قبر تا قیامت✼═══┅┄

? یکی از تکان دهنده ترین جمله هایی که در فرهنگ بشری گفته شده، جمله زیر از امیرالمومنین علی علیه السلام در یکی از دعاهاي نهج البلاغه است.

” اللهم اجعل نفسی اول كريمة تنتزعها من كرائمی”

?"خدایا کاری کن که از چیزهای ارزشمند زندگی،
جانم اولین چیزی باشد که از من می گیری”

? یعنی نکند قبل از اینکه جانم را بگیری، شرفم، انسانيتم، عدالتم، و….
گرفته شده باشد و تبدیل به یک تفاله ای شده باشم که تو جانم را می گیری. و این همان جمله معروف است که می گوید: ما آمده ایم تا زندگی کنیم و قیمت و ارزش پیدا کنیم؛ نه اینکه به هر قیمتی زندگی کنیم.

?نهج البلاغه ،خطبه۲۱۵

✍️حاج آقا قرائتی: قرآن می‏فرماید: لکیلا تاسوا علی ما فاتکم و لا تفرحوا بما آتاکم ( سوره حدید، آیه 23.) آن گونه باشید که اگر چیزی را از دست دادید، تاسف نخورید و اگر چیزی به شما دادند، شاد نشوید. راستی آیا می‏ شود انسان اینگونه متعادل باشد که دادن‏ها و گرفتن‏ها در او اثری نگذارد؟ کارمند بانک، یک روز مسئول دریافت پول مردم می‏شود و روز دیگر مسئول پرداخت پول به مردم می‏شود. نه آن روزی که پول می‏گیرد خوشحال است و نه آن روزی که می‏پردازد، ناراحت. زیرا او می‏داند هر دو روز، امانتداری بیش نبوده است.

مثالی دیگر: برای لاستیک تراکتور، حرکت در زمین هموار و غیر هموار یکسان است، ولی برای لاستیک دوچرخه، تفاوت دارد. نشستن و برخاستن یک گنجشک، روی شاخه گل اثر می‏گذارد ولی روی درخت تنومند، اثر چندانی ندارد. آری، انسان‏های بزرگ به خاطر سعی صدری که دارند، مسایل جزئی در روح آنان اثر چندانی ندارد.

?امام حسین (علیه السلام) ظهر عاشورا در برابر دهها تیر که به سویش رها شد و دهها داغی که دید، نماز با حال و خشوعی خواند، در حالی که کوچک‏ترین حرکت، ما را از نماز یا خشوع باز می‏دارد.

‌
••✾???✾••