مستحب است که انسان نماز را در اول وقت بخواند و هرچه به اول وقت نزدیک تر باشد هم بهتر است اما تأخیر آن در مواردی از جهاتی گاهی لازم و گاهی بهتر است که عبارت اند از:
1⃣: تأخیر نماز ظهر و عصر برای خواندن نافله های آنها .
2⃣: کسی که حالت اقبال یا توجه یا همان حضور قلب را در اول وقت را ندارد بهتر است نماز را به تأخیر بیندازد تا بتواند حضور قلبش را در نماز حس کند
3⃣:برای انتظار نماز جماعت یا بیشتر شدن مأمومین و
4⃣: مسافری که در اول وقت باید با عجله نماز بخواند ، که دراین صورت بهتر این است که نماز را به تأخیر بیندازد تا عجله اش از بین رود.
5⃣:تأخیر نماز عصر و عشاء به ، اول وقت فضیلتشان .
6⃣: تأخیر نماز مغرب برای کسی که روزه بود و گرسنگی و تشنگی به او فشار آورده و یا اینکه کسی منتظر اوست .
7⃣: به تأخیر انداختن نماز برای کسی که نیازمند به تخلی یا همان دستشویی رفتن در اول وقت است .
?توضیح المسائل مراجع، م 754٫
فقیری پسری کم سن و سال داشت. روزی به او گفت: با هم برویم از میوه های درخت فلان باغ دزدی کنیم. پسر اطاعت کرد و با پدر به طرف باغ رفتند. با این که پسر می دانست که این کار زشت و ناپسند است ولی نمی خواست با پدرش مخالفت کند.
سرانجام با هم به کنار درخت رسیدند، پدر گفت: پسرم! من برای میوه چیدن بالای درخت می روم و تو پایین درخت مواظب باش و به اطراف نگاه کن، اگر کسی ما را دید مرا خبر بده. فرزند در پای درخت ایستاد. پدرش بالای درخت رفت و مشغول چیدن میوه شد. بعد از چند لحظه، پسر گفت: پدر جان، یکی ما را می بیند. پدر از این سخن ترسید و از درخت پایین آمد و پرسید: آن کس که ما را می بیند کیست؟ فرزند در جواب گفت:
«هُوَ اللهُ الّذی یری کلّ اَحد و یَعلمُ کلّ شئٍ: او خداوند است که همه کس را می بیند و همه چیز را می داند». پدر از سخن پسر شرمنده شد و پس از آن دیگر دزدی نکرد.
?معارف اسلامی، شماره 77
امام عليه السلام از آثار مرگبار تعصّبهاى کور و تکبّرها هشدار می دهد و مى فرمايد:
«شراره هاى تعصب و کينه هاى جاهليّت را که در دلهايتان پنهان شده خاموش سازيد، زيرا اين نخوت و تعصب ناروا را که در مسلمان پيدا مى شود از القائات شيطان و نخوتها و فسادها و وسوسه هاى اوست»;
فأَطْفِئُوا مَا کَمَنَ فِي قُلُوبِکُمْ مِنْ نِيرَانِ الْعَصَبِيَّةِ وَ اَحْقَادِ الْجَاهِلِيَّةِ، فَإِنَّمَا تِلْکَ الْحَمِيَّةُ تَکُونُ فِي الْمُسْلِمِ مِنْ خَطَرَاتِ الشَّيْطَانِ وَ نَخَوَاتِهِ، وَ نَزَغَاتِهِ وَ نَفَثَاتِهِ
در اين تعبير امام عليه السلام تعصبهاى ناروا و کينه هاى جاهليّت را تشبيه به آتشى کرده که در اعماق دلها کمين مى کند، ناگهان سر بر مى آورد و همه وجود انسان را فرا مى گيرد و از آن به بيرون سرايت مى کند و گاه قوم و قبيله اى را به آتش مى کشد. امام(عليه السلام) اين صفت رذيله را از وساوس شيطان مى شمرد که از برون به درون مسلمانان القا مى گردد; يعنى مسلمان واقعى از آن بيگانه است.
خطبه ۱۹۲
⚜️ اول امر به معروف کنید سپس نهی از منکر. ” آل عمران 104 “
⚜️ بهترین زمان برای مناجات سحر است .” آل عمران 113 “
⚜️ از گذشته بعنوان تجربه یاد کنید . ” آل عمران 121″
⚜️ در انجام کار خیر عجله کنید . ” آل عمران 133 “
⚜️ در هنگام رفاه از حال محرومان غافل نشوید . ” آل عمران 134 “
⚜️ خشن و سخت گیر نباشید تا محبوب مردم شوید . ” آل عمران 159 “
⚜️ در مشکلات یکدیگر را به صبر سفارش کنید . ” آل عمران 200 “
⚜️ در گرفتن حق الزحمه ،حد متعارف را در نظر بگیرید . ” نساء 6 “
⚜️ با هدیه و زبان شیرین کینه ها و حسادت ها را رفع کنید . ” نساء 8 “
⚜️ به اموال یتیمان دست درازی نکنید . ” نساء 9 “
⚜️ حل مشکلات خانواده برای سعادت فرزندان بهتر از طلاق است . ” نساء 19 “
⚜️ هنگام ناراحتی های زندگی ،یاد لذت های آن بیافتید . ” نساء21 “
امام رضا (علیه السلام) :
شش نفر خود را تمسخر می‌کنند:
آنکه با زبان از خدا طلب بخشش می‌کند اما با قلبش پشیمان نیست، خود را مسخره کرده است.
کسی که از خدا موفقیت بخواهد اما تلاش نکند،خود را مسخره کرده است.
آنکه از خدا بهشت را طلب کند اما بر سختی‌های دنیا صبر نکند،خود را مسخره کرده است.
کسی که با زبان از دوزخ به خدا پناه می‌برد اما شهوات را ترک نمی‌کند خود را تمسخر می‌کند.
آنکه مرگ را یاد می‌کند اما خود را برای آن آماده نکرده است خود را مسخره کرده است.
کسی که خدا را یاد می‌کند اما مشتاق دیدار خدا نیست خود را تمسخر می‌کند.
معدن الجواهر ج۱ ص۵۹
