پیوند: http://ommollmasaeb.blogfa.com/

بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیمْ

روایت شده است که پس از ولادت حضرت زینب (س )، حسین (ع ) که در آن هنگام کودک سه چهار ساله بود، به محضر رسول خدا (ص ) آمد و عرض کرد: ((خداوند به من خواهرى عطا کرده است )). پیامبر(ص ) با شنیدن این سخن ، منقلب و اندوهگین شد و اشک از دیده فرو ریخت . حسین (ع ) پرسید: ((براى چه اندوهگین و گریان شدى ؟)). پیامبر(ص ) فرمود: ((اى نور چشمم ، راز آن به زودى برایت آشکار شود.))
تا اینکه روزى جبرئیل نزد رسول خدا (ص ) آمد، در حالى که گریه مى کرد، رسول خدا (ص ) از علت گریه او پرسید، جبرئیل عرض ‍ کرد: ((این دختر (زینب ) از آغاز زندگى تا پایان عمر همواره با بلا و رنج و اندوه دست به گریبان خواهد بود؛ گاهى به درد مصیبت فراق تو مبتلا شود، زمانى دستخوش ماتم مادرش و سپس ماتم مصیبت جانسوز برادرش امام حسن (ع ) گردد و از این مصایب دردناک تر و افزون تر اینکه به مصایب جانسوز کربلا گرفتار شود، به طورى که قامتش خمیده شود و موى سرش سفید گردد.))
پیامبر (ص ) گریان شد و صورت پر اشکش را بر صورت زینب (س ) نهاد و گریه سختى کرد، زهرا (س ) از علت آن پرسید. پیامبر (ص ) بخشى از بلاها و مصایبى را که بر زینب (س ) وارد مى شود، براى زهرا(س ) بیان کرد.
حضرت زهرا (س ) پرسید: ((اى پدر! پاداش کسى که بر مصایب دخترم زینب (س ) گریه کند کیست ؟ پیامبر اکرم (ص ) فرمود: ((پاداش او همچون پاداش کسى است که براى مصایب حسن و حسین (ع ) گریه مى کند…

، حجت‌الاسلام مسعود صفی یاری  در روزگاری که طلاق زن و شوهر به دلایل واهی و پیش پا افتاده که اغلب از بی توجهی طرفین به یکدیگر و عدم درک متقابل، بیشتر شده است توجه به الگوی های موفق مانند سبک زندگی امام علی (ع) و حضرت زهرا(س) می‌تواند در تحکیم روابط زوجین نقش قابل توجهی را ایفا کند. وی همسرداری را امری دوسویه خواند و افزود: اطلاعت کردن از شوهر، احترام به شوهر، خانه داری و خدمت به شوهر، قناعت کردن، ارضای عاطفی همسر و کمک ویاری همسر مواردی است که همسرداری در خانه علی(ع) بر این مبانی استوار بود. چه زیبا و پسندیده که افراد در جامعه اسلامی مبانی رفتاری خود با همسر را بر مبانی زندگی امام علی (ع) و حضرت فاطمه زهرا(س) استوار کنند. صفی یاری ادامه داد: یکی از مهم‌ترین وظایف زوج های جوان تربیت کودکانی مؤمن و متعهد است بی‌شک این امر محقق نخواهد شد مگر با پروش در دامن خانواده ای موفق و آرام و باید به این امر توجه جدی شود. مدیر کل تبلیغات اسلامی استان زنجان با اشاره به بیانات مقام معظم رهبری در خصوص سبک زندگی اسلامی بیان کرد: مقام معظم رهبری سال‌هاست که اهمیت توجه به سبک زندگی اسلامی را بیان می‌کند این امر توجه بیشتر مسئولین به روشن گری در حوزه ازدواج اسلامی را می‌طلبد.

منبع :سایت خبر گزاری مهر

«آیت‌الله محمد صادق حائری شیرازی» در همایش رسالت اساتید و نخبگان دانشگاهی در ترویج فرهنگ دفاع مقدس در تالار شهید بهشتی دانشگاه قم، گفت: ملت ایران در همه صحنه‌ها در مسیر ولایت فقیه حرکت کرده و این رمز مهمی در پیروزی آنها به شمار می‌رود؛ وقتی انسان در مسیر ولایت به حرکت می‌پردازد، دچار اشتباه و خطا نمی‌گردد و راه را از بیراهه تشخیص می‌دهد.

وی تصریح کرد: امامت و ولایت چه از نوع مبارزه و دفاع از دین به شیوه امام حسین(ع) باشد و چه از نوع ولایت امام حسن(ع) در صلح باشد، تفاوتی ندارد و تکلیف بر شیعیان در پیروی مشخص است.

آیت‌الله حائری شیرازی خاطرنشان کرد: امروز مسئولان نظام و مجلس و دولت باید به ملت ایران در همه ابعاد روحیه مبارزه با استکبار بدهند و ملت نیز به این باور برسد که نمی‌توان بر وعده‌های غرب تکیه کرد.

وی بیان کرد: دین مبین اسلام الگوی مهم اخلاقی و اعتقادی و دینی و اقتصادی و سیاسی و نظامی در عرصه‌های مختلف زندگی دارد و ما نباید با این ظرفیت ارزشمند، الگوی اروپایی داشته باشیم و اگر بشر به این دین تمسک جوید، از رحمت الهی مایوس نمی‌شود و می‌تواند راه را به خوبی تشخیص دهد.

این استاد حوزه و دانشگاه گفت: ما در زمان حساسی به سر می‌بریم و همه باید از رهبر معظم انقلاب حمایت کنند و همدلی را احیاء نمایند و در صحنه‌ها به جای عداوت، به رقابت بپردازیم تا مشکلات این کشور حل شود؛ ملت ایران باید بداند که این فرهنگ غرب است که همه ما را به جان هم انداخته، وگر نه ملت ایران که با هم اختلاف و عداوتی ندارند.

وی با تاکید بر همدلی میان مسلمین افزود: ما برای آزاد کردن سرزمین‌های اسلامی از دست مستکبران قیام کردیم و دست به انقلاب زدیم تا زیر سلطه ستم و استکبار نباشیم ملت هوشمند ما باید دشمن را به خوبی ارزیابی کنند نه دشمن را آن قدر بزرگ ببینیم که دچار خود کم بینی شویم و نه آن قدر دشمن را کوچک بدانیم که دچار ماجرا جویی شویم و توطئه های دشمن را از یاد ببریم.

آیت‌الله حائری شیرازی بیان کرد:این توطئه دشمن است که می خواهد بین ما عداوت و اختلاف باشد توطئه های دشمن را که بشناسیم می توانیم بر آن پیروز گردیم.

وی همچنین درباره اهمیت موضوع کاربردی کردن علم از نگاه قرآن و عترت نیز عنوان کرد: حوزه‌های علمیه جایگاه مهمی در این عرصه دارند، در علوم انسانی سراسر بحث از احکام انسان است و این احکام باید کاربردی شود؛ در این‌باره امام راحل(ره) بارها بر کار کردن بر روی مباحث علوم انسانی تاکید کردند و می‌فرمودند که این علوم را استخراج کنیم و در اختیار دین قرار دهیم.

این استاد حوزه اظهار کرد: روحانیون و حوزویان نباید از کاربردی‌سازی علوم انسانی فاصله بگیرند و این رسالت مهمی است که بر عهده نخبگان حوزه و دانشگاه قرار دارد؛ ما در عصری به سر می‌بریم که وظیفه داریم توحید را از راه کاربردی کردن وارد زندگی کنیم و آن را در جهان توسعه بخشیم و در همه دانشگاه‌های اروپایی و آمریکایی معرفی سازیم.

وی گفت: دین بایستی در علوم انسانی کاربردی شود و وارد دانشگاه و جامعه و وزارت حانه ها گردد و دین بایستی که به صورت یک قانون دربیاید.

آیت‌الله حائری شیرازی بیان کرد: خداوند انسان را از ظلمت به نور برد و به او روشنایی علم بخشید، اگر حرکت انسان نیز بر روی کشتی ولایت باشد، دیگر گزندی به مسلمین نخواهد رسید.

وی خاطرنشان کرد: کسانی که بر کشتی طاغوت بنشینند، دیگر انتظار نجات نباید داشته باشند؛ زیرا تنها کشتی ولایت و قرب الهی انسان را نجات می‌دهد.

منبع :خبرگزاری ایسنا

، حجت الاسلام محمدصادق کفیل، معاون فرهنگ، آموزش و پژوهش بنیاد حضرت مهدی موعود(عج)در رابطه با شباهت ها و ویژگی های مشترک رزمندگان هشت سال دفاع مقدس با منتظران و یاران حضرت امام مهدی علیه السلام اظهار کرد: انتظار، یک نوع عمل است چرا که بزرگان و ائمه(ع) ما برای آن تعبیر «أفضل الاعمال» را به کار برده اند، پس انتظار کار و تلاش است.

وی افزود: پرکارترین افراد عالم هستی مجاهدان هستند به همین دلیل گفته اند که منتظر یعنی مجاهد در راه خدا. آدم هایی که در عالم دغدغه دین و دغدغه خدا را دارند، مجاهد هستند.

معاون فرهنگی آموزشی بنیاد حضرت مهدی موعود(عج) تاکید کرد: بنابراین، انتظار یک تلاش هدفمند و خداگونه است. همانگونه که تلاش مجاهد خداگونه است.

وی تصریح کرد: تفاوت بچه های جبهه و جنگ

صفحات: 1· 2

خداوندا! اعتراف می کنم به اینکه قرآن را نشناختم وبه آن عمل نکردم. حداقل روزی ده آیه قرآن را باید بخوانم. اگر روزی کوتاهی کردم و به هر دلیل، نتوانستم این ده ایه را بخوانم روز بعد باید حتما یک جزء کامل بخوانم. تاریخ اجرا: 4مرداد1369

خدایا اعتراف میکنم از اینکه مرگ را فراموش کرده ام و تعهد کردم مواظب اعمالم باشم ولی نشد. حداقل هرشب قبل از خواب باید دو رکعت نماز تقرب بخوانم. اگر به هر دلیلی نتوانستم، روز بعد باید{مقداری} صدقه و هشت رکعت نماز قضا بجا بیاورم. تاریخ اجرا: 26مرداد1369

خدایا اعتراف می کنم به اینکه خدا می بیند را در همه کارهایم دخالت ندادم و برای عزیز کردن خود کار کردم. حداقل در هر هفته باید دو صبح زیارت عاشورا و صبح های جمعه سوره الرحمن را بخوانم. اگر، به هر دلیلی، نتوانستم زیارت عاشورا را بخوانم، باید هفته بعد4 صبح زیارت عاشورا و یک جزء قران بخوانم و اگر صبح جمعه ای نتوانستم سوره الرحمن را بخوانم، باید قضا ی آن را در اولین فرصت به اضافه دو حزب قرآن بخوانم.تاریخ اجرا: 16مهر1369

منبع:

کتاب موعظه خوبان،نویسنده:سید علیرضا ادیانی و حسین ترابی،ص100