چه جای خوبی است، دنیا!



مرحوم میرزا اسماعیل دولابی می فرمود:آیا تو مغرور دنیا شده‌ای و آن گاه آن را مذمّت می‌کنی؟ ببینید که او را چه کرد؟ حال او هر که بود، شیطان بود، یا غیر آن. سپس حضرت، خود دنیا را تعریف می‌کند. گوش بدهید تا بدانید جایی بهتر از اینجا نیست.
مرحوم میرزا اسماعیل دولابی می فرمود: قالَ علیٌّ(ع) و قَد سَمِعَ رجُلا یَذُمُّ الدُّنیا:
حضرت نشسته بود دید یک شخصی در میان جمع دارد مذمّتِ دنیا را می‌کند. حضرت فرمود:
ایُّها الذامُّ للدنیا المُغترُّ بغُروُرِها
ای کسی که دنیا را مذمت می کنی و تو را غرورِ دنیا گرفته و فریب داده است و داری بدی دنیا را هم می‌گویی.
خدعه کردی، با باطل‌ها رفیق شدی و حالا داری بدی آن را هم می‌گویی.
نگاه کنید که حضرت امیر(ع) وقتی از چیزهای بد سخن می‌گوید، انگار بی حیاست. ببینید که چگونه شکافت و او را جلوی همگان بی‌آبرو کرد. اگر الان بود می‌گفتند بیچاره را له کردی.
ثُم تذُمُها تو خود بر دنیا می‌پری آیا آن وقت مذمّت آن را می‌کنی؟
آیا تو مغرور دنیا شده‌ای و آن گاه آن را مذمّت می‌کنی؟ ببینید که او را چه کرد؟ حال او هر که بود، شیطان بود، یا غیر آن. سپس حضرت، خود دنیا را تعریف می‌کند. گوش بدهید تا بدانید که اینجا برای شیعیان و دوستان اهل بیت(ع) و اهل ایمان چقدر بزرگ و چه جای خوبی است، بلکه جایی بهتر از اینجا نیست.
گوش بدهید، دلتان را هم بدهید. گوش مثل گیرنده صدا است. اصل کار، دل است. حواستان به دلتان باشد. گوش مثل میرکوفون است. می‌خواهید آن را بدهید یا ندهید. من را ببینید و دلتان را بدهید. زیرا دل از راه چشم هم کار می‌کند، بلکه بیشرت کار می‌کند. انَّ الدنیا دارُ صدقٍ برای چه کسی؟ لِمَن صَدَقَها برای آنکه بگوید خدای مهربان، ما را ساخت تا او را عبادت کنیم، یاد او کنیم،‌دور باشیم تا قویت سلامت شدیم نزدیک برویم. ما در اینجا صورتاً از خدا دوریم. در دنیا شهوات و خواهش‌های طبیعت هست دارُ صِدقٍ لِمَن صدقها دار یعنی خانه. اینجا خانه صدق است برای کسی که تصدیق کند که خدا اینجا را آفریده است تا در آن مکثی کنیم، یکدیگر را زیارت کنیم، خودمان را بسازیم، آن وقت به حضور برویم.

کتاب طوبی محبت؛ جلد3 – ص 186
مجلس حاج محمد اسماعیل دولابی

اشتراک گذاری این مطلب!

هدف انقلاب اسلامی تحقق اسلام ناب محمدی است.

حجت‌الاسلام ماندگاری هدف از پیروزی انقلاب اسلامی را تحقق اسلام ناب محمدی(ص) عنوان کرد و گفت: ما داشتیم از اسلام فاصله می‌گرفتیم که امام راحل(ره) آمدند و فریاد اسلام ناب را در این نقطه از جهان سر دادند.

این کارشناس امور مذهبی به اهداف اساسی مسیر تحقق ظهور امام عصر(عج) اشاره کرد و گفت: هر کس که می‌خواهد در مسیر تحقق امام زمان(عج) قرار گیرد باید 3 هدف اصلی را سرلوحه برنامه زندگی خود قرار دهد.
وی طاغوت ستیزی را اولین هدف منتظران واقعی خواند و افزود: شیطان اولین طاغوت است؛ هرکدام از ما یک طاغوت به نام نفس اماره در وجودمان رشد کرده است.
حجت الاسلام ماندگاری با بیان اینکه شهداء در اولین قدم با طاغوت درون خود مبارزه کردند، تصریح کرد: اگر در وجودمان طاغوت ستیزی نباشد یعنی مقدمه ظهور در درونمان بوجود نیامده است.

این کارشناس امور مذهبی ولایت‌مداری را دومین هدف منتظران برشمرد و گفت: کلمه لا اله الا الله یعنی اینکه ولایت پیامبر(ص) و ائمه معصومین(ع) و فرامین ولی‌فقیه عادل که نائب امام زمان(عج) است را بپذیریم  و شهداء بهترین افرادی بودند که ولایت مداری را در درون خود تعالی بخشیدند.

وی در این باره افزود: ولایت‌مداری یعنی همه امور با اجازه و اذن خداوند و ولّی خدا انجام گیرد.

حجت الاسلام ماندگاری سومین هدف انقلاب اسلامی در مسیر تحقق ظهور را  الگو قرار گرفتن  خواند و گفت: امام راحل(ره) فرمودند (این انقلاب باید بستر ظهور را برای آن یار سفر کرده یعنی حضرت ولی عصر(عج) محقق کند.)

وی ادامه داد: البته پس از گذشت سی‌و‌هشت سال از پیروزی انقلاب اسلامی، درصدی از آن محقق شده است  امّا هنوز به نقطه کمال نرسیده‌ایم.
حجت‌الاسلام ماندگاری با اشاره به حادثه ساختمان پلاسکو ضمن تجلیل از مقام شهدای آتش‌نشان اظهار کرد: کشورمان در موضوع بیداری اسلامی برای کشور‌های همسایه الگو قرار گرفته است که امیدواریم در موضوعات دیگری همچون از بین رفتن فقر نیز پیش قدم شود. 

این کارشناس امور مذهبی در پایان سخنانش افزود: در قضیه ساختمان پلاسکو گفتند باید پیش از وقوع آتش پیشگیری‌های لازم صورت می‌گرفت؛ قرآن نیز می‌فرماید پیشگیری آسمانی داشته باشید و پیش از بوجود آمدن آتش از وقوع فجایع جلوگیری کنید.

برنامه عطر عاشقی از برنامه‌های معارفی سیمای جمهوری اسلامی ایران است که هر هفته به میزبانی یکی از مساجد و بقاع‌متبرکه کشور با حضور یکی  ازوعّاظ و مداحان سرشناس کشورمان برگزار می‌شود. این برنامه ساعت 15 از طریق شبکه 5 سیما و شبکه‌های استانی پخش می‌شود. 

منبع:

https://www.tasnimnews.com/fa/news/1395/11/09/1309752/%D9%87%D8%AF%D9%81-%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D8%AA%D8%AD%D9%82%D9%82-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%86%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-3-%D9%88%D8%B8%DB%8C%D9%81%D9%87-%D8%A7%D8%B5%D9%84%DB%8C-%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%B8%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%B8%D9%87%D9%88%D8%B1?ref=shahrekhabar

اشتراک گذاری این مطلب!

10 نکته در خصوص سلامتی در قرآن


1.بخورید و بیاشامید ; اما به اندازه کافی و لازم ; زیرا پرخوری و زیاده روی، سلامت‏شما را به خطر می‏اندازد; (اعراف/31) .
2. همه دردها و ناراحتی‏های خود را می‏توانید با قرآن ریشه کن سازید; قرآن بخوانید و به آن عمل کنید و با روح قرآن مرتبط و همنوا گردید تا همه سیستم‏های روح و جسم شما در تعادل مطلوب خود قرار گیرند; (یونس/57 و اسراء/82) .
3 . در فرهنگ قرآنی، این خداوند است که بیماری‏ها را شفا می‏دهد و دیگران، وسیله و واسطه‏ اند ; (شعرا/80) .
4 . اصل اول در سلامتی و صحت غذاها به فرموده قرآن، آن است که حلال و پاکیزه باشند .
این گونه غذا، می‏تواند مقدمات سلامتی را در بدن انسان فراهم نماید; اما این که یک ماده خوراکی واحد با ترکیبات غذایی ثابت و مشخص، در اثر حلال یا حرام بودن، دارای آثار متفاوتی بر سلامت انسان گردد، بحث علمی بسیار عمیقی می‏طلبد; (نحل/114 و بقره 168) . حلال یعنی چیزی که ممنوعیت ‏شرعی ندارد و طیب یعنی چیزی که موافق طبع سالم انسانی باشد .
5 . بهترین نحوه تغذیه برای سلامت انسان که مورد سفارش قرآن کریم است، خوردن صبحا نه و شام است ; یعنی غذای روزانه در دو وعده اصلی در اول روز و آخر روز صرف گردد . این شیوه غذا خوردن بهشتیان است( سوره مریم، آیه 62) .
6 . به فرمان قرآن، مؤمنان شایسته‏ ترین افراد در استفاده از نعمت‏های الهی - مانند غذاهای پاکیزه - می‏باشند . خداوند می‏فرماید: چه کسی این غذاهای پاکیزه را بر شما حرام کرده است؟ این‏ها زیبایی‏های زندگی دنیاست که خداوند برای بهترین بندگانش خلق نموده است . پس از نعمت‏های خداوند استفاده کنید; (اعراف/32 و مائده/87 و 88) . به قول امام علی (ع)، خداوند همان قدر از حرام شمردن آن چه حلال نموده است، ناراحت می‏شود که حرام او را نادیده بگیرید و مانند یک امر حلال انجام دهید .
7 . جالب است ‏بدانید که خداوند مستقیما در قرآن به خوردن گوشت و ماهی و میوه اشاره می‏کند و آنها را از نعمت‏های زندگی بخش الهی برمی‏ شمارد و از ما می‏خواهد که از آنها بخوریم( سوره مائده آیه 1 و 96، سوره نحل، آیه 14 و سوره مؤمنون آیه19
8 . مسئله خوراک در قرآن، آن قدر مهم است که در یک آیه مستقیما فرمان داده شده است که انسان با دقت و تامل در غذایی که می‏خورد، بنگرد; (عبس/24) ; یعنی این که یک انسان قرآنی، باید در نحوه تغذیه خود، نهایت دقت را داشته باشد .
9 . خداوند در قرآن کریم خواب را یکی از عوامل سلامت و آرامش روح انسان برمی‏شمارد و آن را نعمتی قابل ستایش و آیه‏ای از آیات اعجازآمیز الهی معرفی می‏کند; (روم/23 و فرقان/47) .
10 . آیا می‏دانید در فرهنگ قرآنی، سخت‏ ترین و ناگوارترین بیماری‏ها چیست؟ قرآن مستقیما به این بیماری اشاره نموده، آن را نام می‏برد . این بیماری، مرض قلب یا بیماری دل نام دارد; چون وقتی روح و دل فردی به این بیماری گرفتار شد، از شنیدن و دیدن و درک حقایق عاجز می‏شود و این بدترین وضعی است که یک ا نسان پیدا می‏کند; (اعراف/179 و توبه/125) .

منبع:

http://www.askquran.ir/showthread.php?t=13412

اشتراک گذاری این مطلب!

عواملی که موجب تحقق امنیت میشود

قرآن امنیت را یکی از اهداف استقرار حاکمیت الله و استخلاف صالحان و طرح امامت می شمارد:

خداوند به کسانی از شما که ایمان آورده و کارهای شایسته کرده اند، وعده داده است که حتماً آنان را در این سرزمین جانشین قرار دهد، همانگونه که کسانی که پیش از آنان بودند جانشین قرار داد و آن دینی که برایشان پسندیده است به سودشان مستقر کند و بیمشان را به ایمنی مبدل گرداند تا مرا عبادت کنند و چیزی را با من شریک نگردانند."(نور (55)، آیه 24)

 برای تحقق امنیت، وجود عوامل زیر لازم است

 1. اجرا و تعمیم عدالت و قانون به طور یکسان و نفی هرگونه تبعیض در جامعه.

 2. مبارزه با عوامل تجاوز و زمینه های تعرض احتمالی و نیروهای فشار و وحشت و مهار کردن عواملی که زمینه تعرض دارند و پیشگیری های لازم برای خشکانیدن ریشه های تعدی و تعرض.

 3. آشنایی عامه مردم با حقوق افراد و آگاهی لازم در جهت احترام به حقوق دیگران.

 4. ضمانت اجرای نیرومند معنوی (ایمان و اخلاق)

 5. ضمانت اجرای قانونی برای کیفر دادن متجاوزین به حقوق مردم.

منبع:

http://www.hawzah.net/fa/Magazine/View/5415/7496/93617/%D8%A7%D9%85%D9%86%DB%8C%D8%AA-%D9%88-%D8%A7%D9%85%D9%86%DB%8C%D8%AA-%D9%85%D9%84%DB%8C

 

 

اشتراک گذاری این مطلب!

اولویت فرزندان دختر بر پسر در کلام پیامبر(ص)

قال الرسول الله:

من دخل السوق فاشتری تحفة فحملها الی عیاله کان کحامل صدقة الی قوم محاویج ولیبدا بالاناث قبل الذکور فان من فرح ابنته فکانما اعتق رقبة من ولد اسماعیل ومن اقر بعین ابن فکانما بکی من خشیة الله ومن بکی من خشیة الله ادخله الله جنات النعیم.

 پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: هر کس به بازار رود و هدیه ای برای خانواده اش بخرد و ببرد، [پاداش او ] مانند کسی است که برای نیازمندان صدقه می برد.
[و هنگامی که هدیه را به خانه می برد]، باید، قبل از پسران، به دختران بدهد، زیرا کسی که دخترش را شادمان کند، مانند کسی است که یک بنده از فرزندان اسماعیل را آزاد کرده است.
و هر کس [با دادن هدیه‌ای] چشم پسری را روشن کند، گویا از ترس خدا گریسته است و هر کس از ترس خدا بگرید، خداوند او را داخل نعمت های بهشت کند..

منبع:«وسائل الشیعة، ج 15، »ص227

اشتراک گذاری این مطلب!